三禅叫离喜妙乐定，是离开二禅的喜，
得到极其舒适、微妙的快乐而入的定
三禅呢？叫离喜妙乐定，要离开你二禅得到的喜，对这个喜不能执着。禅定最要紧是不能执著，一执著你就升不上去了。离开二禅的喜以后，自然会产生一种极其舒适的快乐，身上有乐触，心里有种极其舒服的感觉，那是微妙微妙的，这就称为妙乐。有些人法名叫“妙乐”，可他连修定都不懂，哪来妙乐？
四禅是舍念清净，
要把三禅所得到的乐受全部舍掉，才叫清净
四禅呢？舍念清净。要把三禅所得到的这种乐的感受啊，全部舍掉，才叫清净，否则你心仍然不清净。怕苦也不清净，贪乐也不清净。这是四禅。
修好四禅、四空定，死后生色无色界天，
再修灭受想定，就能成阿罗汉
你能够修四禅禅定，死了就不会下三恶道，马上就生色界天。如果你修好四空定，你就生无色界了。如果你再修上去，修灭受想定，你就是阿罗汉。都有具体的步骤，不说空话的。
修行是一步步走上去的，开始的法喜拿到了，后面的成就也会拿到
说：“老师，拿得到吗？”那么我问你，“你这两天高兴吗？”“高兴啊。”那你不是拿到了吗？还问我？自己拿到了，不知道拿到，这才是真正的拿到。修行就是一步步走上去的，开始的拿到了，一步一步走，后面也会拿到的。
跟大家打个招呼，我八月份这边禅修完了，我还要到太湖法雨山吉祥寺去，因为那里的局长带了各个县的局长，来到我们太湖法雨山检查，检查下来我们最模范。所以市里局长大为高兴，说了一点希望：“你们是不是再搞得好一点，叫他们经常来参观参观，学习学习。”
还说，“你们这个演出非常好，突出爱国爱教，是不是安排一下，到市里去演出一次。”我本来以为是说说，本来不太着急，后来汇报来了，我及时看了看。太湖的局长说，“好啊！那么王局长你安排呢。”王局就说：“好啊。”如果安排好了，叫我们马上演出了，那怎么办？所以我紧张起来了。领导还说了一句：“你们是不是搞一个专门佛教文艺的组织？”我在动脑筋，趁热打铁，咱们是不是能够搞一个佛教文化教育部？（众笑）
好，今天讲到这儿。
