佛弟子不能只会等死
佛门里整天喊苦，而不改变苦，一心想死后去快乐的地方，这种样子，好像末日来临了。我们佛弟子，不能承认末日来临，我们佛弟子是要通过修行解脱自己的苦啊，哪有只等死了以后，飞到遥远的快乐的地方去的？
佛希望我们修行断烦恼，从苦海里解脱出来，并不希望我们掉在苦里自认倒霉、自甘堕落
所以佛讲四谛法，讲苦谛是要我们认识苦，要我们自己从苦海里解脱出来，并不是叫我们掉在苦里边，自认倒霉，自甘堕落。你二十几岁说“苦恼人”，到了七八十岁仍然是“苦恼人”，这是佛的希望吗？这是佛弟子应该有的现象吗？那么你几十年来干了些啥呀？难道你几十年来，一点点都没有能力摆脱自己的苦吗？真好比被魔王波旬哈了一口气，全都糊里糊涂了，成了一个不想断烦恼、没志气的人，还挂着修行人的牌子！
宗教都是等死了以后再说，
佛是叫我们在活着时好好修行，获得成就
我一直公开地讲，“我是不信宗教的。”为什么不信宗教？因为我接受的是释迦佛的道理，所以不信宗教。宗教就是等死了以后再说。我们信佛的人是要在活着的时候来一个拼搏，所以佛称佛弟子是勇敢的士兵，哪有什么等死了以后再说的？死了以后，你临时抱佛脚，有什么好啊？古人说过一句话：平时不烧香，临时抱佛脚。不顶用的。
佛弟子称勇士，要有勇气打败自己的烦恼，
还要帮助众生打败烦恼
我们为什么称为“勇士”？我们面对烦恼这个敌人，要有勇气去打败烦恼。修菩萨法的人，还要帮助众生打败烦恼。你自己都不跟烦恼打仗，你怎么去帮助人家？
天天宣传苦，却从不想学法，
不听佛的话的众生，佛也度不了
现在的佛门，说么说是大乘佛教，天天在宣传“苦啊苦啊”，那你怎么解脱苦呢？佛法么不听，连苦集灭道也搞不清楚，道谛里边的三十七道品，不要说三十七，就是三种他也不知道，连最开始的四念处都不知道。四念处——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，佛教导我们佛弟子，心念要放在这四个地方，可是今天谁听佛的？说么说是佛弟子，说么说“我是学佛的”，结果佛的法一点都不学，甘心情愿从年轻进佛门就喊“苦啊苦啊”，一直喊到老死。
佛从前讲过，佛也有度不了的众生，是哪种众生？你拜佛为师，你做学生的，怎么不听老师话呢？那叫老师有什么办法？譬如你们今天跟我学，你们称我“傅老师”，但你这个学生不听我话，我有什么办法？所以什么人是度不了的？不听话的人度不了。
苦要自己去解决，道理好，方法好，
还要自己去做，才能解决问题
今天给你们分析一下，为什么会苦恼？因为出了矛盾啊。生活上的苦还可以改善，譬如天气冷了，挨冻，那就是一个苦，这个好解决，你再穿一件棉袄就暖和了，何况现在物质生活都在提高。可是这个矛盾的苦还得你自己解决啊，旁边人可以帮助你一下，但是真正要解决，那要你觉得：旁边人给你的教导、启发很对，而且还要你肯去做。道理好、方法好，你也知道好，你不去做，有什么用啊？
