修行要通过闻思修，首先听法，接受教育
今天跟你们讲了要修好恒顺众生，我老师呢只是给你们一种教育，你们假如问修行怎么修？要通过闻思修，第一步是闻，就是听法，听法是一个教育启发。
修菩萨法的人，
应该把自己这一滴水放到海洋里去
今天跟你们讲：恒顺众生就是消除“我见”的最好办法，不要以小我为“我”，要以大我为“我”。修菩萨法的人，应该把自己一滴水放到海洋里去，这不是为小，这是为大。你放到海洋里去，你自己这滴水找不到了，而海洋里所有的水都有你的成分。
执着“我”，始终是凡夫，能放下小我，
就能成就遍虚空的法身
从佛法上来讲，你执着一个“我”，你始终是凡夫。凡夫的身体大不了的，凡夫的心也没办法大。你这个凡夫身体又不是气球，能够打气充充大吗？就是气球打打气，到后来也要爆炸的。把这么一滴水放入到海洋里去，整个海洋都有你这一滴水的成分，这个方法就使你将来能证法身，将来你没有自己的身体，没有“我”了——没有“小我”，就成就一个“大我”，整个虚空都是你的法身。
听了法要好好思维，想想通，
再照着想通的法去实践，这就是修
第一步是闻，听了法要好好去思考，这是思，多想想今天听到的法语、法义。思维法义不叫打妄想，你不能把闻思修的思说成是打妄想。你没有思，什么都搞不清楚，你怎么修啊？更开不了智慧的。所以每次听了法以后，自己头脑里好好去思维思维，想不通么你还可以问，要达到想通为止。你自己明白了，想通了，还要去修，还要照听到的法，照你自己想通的去实践。
想通了也叫悟，悟到的才是自己的东西
我这个老师只负责给你们闻，思要你自己思了，修更要你自己去做，你能做到一点，这一点的功德就属于你自己的。你能够多想想，想通了也叫悟，哪怕芝麻绿豆一小点，也叫小悟。你悟了，这个悟到的才是你自己的东西。所以有句话：公修公得，婆修婆得，不修没得。
只要是好的、符合佛陀教导的、
符合正知正见的，就要恒顺
今天跟大家讲：不要执着“我见”，只要是好的、是符合佛陀教导的、符合正知正见的，你就可以恒顺，一切都要恒顺众生。那么自己修行力量不够，在这个团体里就有好处，同学们可以互相帮助帮助，这个会带给我们利益和功德。
好，今天讲到这里。
