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《般若波罗蜜多心经》讲解 (46-2) (总第251)

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傅味琴 讲于苏州 2017.6.7

(开经偈)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(皈依三宝)

皈依佛 皈依法 皈依僧 (三次念)

(皈依愿)

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(三次念)

(皈依戒)

皈依佛竟 宁舍生命 永不皈依天魔外道

皈依法竟 宁舍生命 永不皈依外道典籍

皈依僧竟 宁舍生命 永不皈依外道邪众


与其积财与子孙,不如积德于子孙

提要:

  • 升天也要有福气,不贪就有福气

  • 把财产留给儿女,反而消耗了儿女的福气

  • 与其积财与子孙,不如积德于子孙

  • 黄金就是毒蛇,钱往往是祸根

  • 修行人要做无产阶级,得到的钱财要供养三宝

  • 学佛要学佛的榜样,释迦佛没有财产

  • 不仅是要敬仰释迦佛、赞叹释迦佛,更要学习释迦佛,才能得到利益

  • 修行人吃饱就可以了,多余的财富用来培福

  • 有福报,一切顺利,没福报,处处倒霉

升天也要有福气,不贪就有福气

你假如要升天也很好,最好能升到兜率天内院去,因为兜率天内院是弥勒菩萨的净土。

可是一个人没有福报怎么升天?有福报的人上升,造恶业的人下降。不是有句话嘛:清气上升,浊气下降。清气就是不贪求,浊气就是贪求。

把财产留给儿女,反而消耗了儿女的福气

把财产留给儿女,那不是一个好爸爸。他们的生活,让他们自己劳动去。我们都有慈悲心,相反,你把财产保留给儿女,不是慈悲心。为什么?你把财产留给儿女,消耗了儿女的福气。用别人的钱,都是消耗自己的福气。财富要真正从劳动来,那才可以。

与其积财与子孙,不如积德于子孙

我妈告诉我,我爸爸活着的时候,有一句话他经常说的,“与其积财与子孙,不如积德于子孙。”这句话也算是我们家里的传家宝,如果你们能接受这句话很好。

黄金就是毒蛇,钱往往是祸根

钱财的消耗有两种性质,一种,用钱财换来福报,一种,用钱财招来罪过。钱往往是祸根,释迦佛说过“黄金就是毒蛇”。

修行人要做无产阶级,得到的钱财要供养三宝

如果你说:“那么我钱财怎么办呢?你的意思就是要我供养老师喽?”我可不要你的钱,你自己供养三宝去。

我是无产阶级,我什么都供养掉了,即使你们同学照顾我很好,有时候还供养我,我是一只手进一只手出,供养三宝事业。

学佛要学佛的榜样,释迦佛没有财产

如果你不肯供养掉,你自己认为“我是佛弟子”,这也可以,皈依三宝就是佛弟子,但你不是修行人。学佛学佛,要学佛的榜样。释迦佛有财产吗?

不仅是要敬仰释迦佛、赞叹释迦佛,
更要学习释迦佛,才能得到利益

说:“释迦佛没有钱财怎么过?”去要饭。我家里还放着一只钵,可惜到现在还没有用过。总希望有一天让我什么都没有,我到你家里来托钵。(众笑)释迦佛是叫花子,我们为什么要做富有的人呢?这样子学佛,不是学得相反了嘛?只是敬仰释迦佛,赞叹释迦佛,从没有向释迦佛学习过。要学习,你才能得到利益。

修行人吃饱就可以了,多余的财富用来培福

叫你饿肚子也不行,释迦佛什么也没有,他肯去乞食,是有人供养。要你乞食,打死你,你也不肯去,这个脸你放不下,那么总得给你吃口饭呢。记住:吃饱肚子就可以了,其他的财富都为自己培福。

比如你供养十个人,在十个人面前培福,你就得到十个人的福报。当然供养一百个人、一千个人更好。

有福报,一切顺利,没福报,处处倒霉

人的一切痛苦灾难,顺利不顺利,都是根据自己的福报来的。比如说,一个人,家里有人生了急病,要到医院去看病,想找辆出租车,找来找去,找了半天都找不到,把病情拖延了。另外一个人呢,他走出弄堂口找出租车,有辆出租车带着客人就在弄堂口停下来,因为他有福报。有福报的人,一切顺利,没福报的人,一切倒霉。(众笑)你肯布施,那就是在培福。

 

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