佛是伟大的教育家，法是众生的智慧藏，
佛是靠法来度众生，使众生离苦得乐的
佛是伟大的教育家，佛只完成了他的教育工作，佛讲的法非常宝贵，所以法是众生的智慧藏，是我们智慧的宝藏。谁来度我们啊？是法在度我们。谁使我们从愚蠢变成聪明智慧啊？是佛法。谁使我们离苦得乐？是佛法。谁使我们觉悟啊？是佛法。
不懂佛法的信都是在搞迷信，要懂佛法才是正信
所以不懂佛法的人，信佛是迷信，你懂都不懂，信啊信，那不是盲目的信吗？要怎么样才是真正的信佛？要你懂了才信，你听了以后要认可，“哎，这个话是对的，这个话一点没错。”你再信。
现在很多人的信佛啊，真是奇形怪状，看见人家信嘛他也信，过两天人家不信了，他也不信了。盲目的信，盲目的不信，跟闹着玩一样，为什么道理？因为全是在搞迷信。
世间上没有永恒不变的事物，一切都是生灭法，都是无常
我们到底信什么呢？我们是信佛的觉悟、佛的智慧，我们相信世间上一切都无常，一切都是生灭法，生灭的本身就是无常。无常怎么解说呢？社会上的人看看故事、神话小说，一听到无常，就想到无常鬼。其实正确的解说：“无常”，“无”就是没有，“常”就是永恒不变，世间上没有永恒不变的事物。所有佛讲的道理、四十九年的教法，全建立在无常的观点上，如果你违背了无常的法则，你讲的就不是佛法。为什么会无常？一切都是生灭法，生灭法的本身就是无常。
修行的目的就是灭掉生灭法，
进入不生不灭的境界
刚才提到，如果我们真想找到不死的药，跳出无常，永远不死，只有在佛法里找得到，我们修行就是修这个目的。我们天天在吃这个不死的药，仅仅是我们的病还没有完全好，什么病啊？烦恼病。如果我们的烦恼病完全好了，就永恒了，不会死了。这是什么方法呢？就是把生灭法灭掉，所以叫“灭生灭法门”。我们修行的目的就是要把生灭法灭掉，进入什么状态？取得什么成功？“不生不灭”。没有生哪来灭？没有出生哪来死亡？
证到不生不灭的境界就到彼岸，
彼岸是常乐我净，没有生灭，没有无常
如果你真正达到了不生不灭的境界，你就证了阿罗汉果了，证阿罗汉果就叫到彼岸。彼岸没有生灭，彼岸没有无常，彼岸只有常，彼岸是什么境界？常乐我净，第一个就是常。此岸你要想达到常，是不可能的，此岸一切都是无常。那么怎么样才能达到彼岸呢？消灭了无常就是常。
要消灭苦，就必须灭掉苦的因——烦恼
释迦佛当初在菩提树下成道，一开始说法就是到鹿野苑说了四谛法。“苦集灭道”称为四谛法，“谛”就是真理的意思。苦谛，世间上一切都是无常，所以咱们会受种种的苦；集谛，苦的来源就是烦恼的聚集，烦恼是因，受苦是果；灭谛，灭就是消灭，修行是为了要干什么？灭掉烦恼。要灭掉苦就必须要灭掉苦的因，那就必须要灭掉烦恼。到了灭谛的境界——就是彼岸的境界，彼岸的境界是常乐我净，怎么样去形容也很难形容。那真是微妙微妙，非常清净、非常快乐。
