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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(12-1)(总第213)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.4.22

少欲知止足,是不贫之因

提要:

  • 少欲知止足,是不贫之因

  • 学法的人多,正法必然会兴旺起来

  • 善知识只是把法教给你,修还得靠自己修

  • 真人不露相,到处宣传自己是菩萨转世的,都是假的

  • 说菩萨在自己身上的,其实是鬼在他身上

  • 菩萨再来也是讲法给你听,修都是要自己修

  • 修行要在苦里修,贪享受是修不起来的

少欲知止足,是不贫之因

今天我们继续讲《盗戒摄修》,“佛制四依住”,上次我们已经讲过了,今天要讲“十二头陀行,少欲知止足,是不贫之因”。

学法的人多,正法必然会兴旺起来

这几天大家都非常辛苦、非常忙碌,心里也非常欢喜。这次四月初四以及四月初八马上就要到了。四月初四是文殊菩萨的圣诞,四月初八是释迦佛的圣诞,估计连我们本部的人在内,要有很多人参加。这是一个好现象,说明佛教在兴旺起来,也说明众生现在还是很希望能够听到法,求到智慧,希望能够在修行中得到成就。这些事实都使我们相信,正法的地方必然会兴旺起来,因为正能克邪。

善知识只是把法教给你,修还得靠自己修

我们先讲一讲修行怎么修,这是大家所关心的事情。修行怎么修?修行靠自己,不要靠别人,我老师只会讲点法给你们听,你自己不修行,靠我也没有用。反过来说,你靠我,我靠谁啊?如果是靠佛菩萨,你求保佑,靠佛菩萨还会有点灵感,你修行靠佛菩萨,佛菩萨告诉你:靠你自己。所以修行要靠自己。

真人不露相,到处宣传自己是菩萨转世的,
都是假的

人世间有很多菩萨在,可是我们不认得,他们也不会告诉我们“我是菩萨”、“我是观世音菩萨”、“我是文殊菩萨”,他绝不会跟你讲的,因为真人不露相。如果真的有人跟你这么讲了,那都是假的。

说菩萨在自己身上的,其实是鬼在他身上

举个例子来说,有人说:“菩萨在我身上。”菩萨在你身上干嘛呀?难道菩萨还要靠你啊?其实不是菩萨在他身上,是鬼在他身上,一般都把鬼说成菩萨了,这是搞错了。

菩萨再来也是讲法给你听,修都是要自己修

人间的菩萨绝不会告诉你他是菩萨的,而且你也认不出来。我们看泥塑木雕的菩萨像,穿的都是古代的衣服,假如现在菩萨仍然穿古代的衣服,行得通吗?假如真的遇到这样的菩萨,你也不会相信,你会以为他是一个没有卸妆的演员。所以现在菩萨也换衣服了,菩萨一换衣服,你就不认得他了。你即使碰到菩萨,菩萨最多讲一点佛法给你听听。为什么要讲佛法给你听?意思就是要你自己照佛法去修。所以佛一再讲:修行要靠自己。

修行要在苦里修,贪享受是修不起来的

那么靠自己是怎么修?要修苦行,修行都要在苦里修,不可能在享福里修的。因为一个人在享福,他必然是自由散漫,必定是吃喝玩乐,那还修得起来吗?

那么苦修行到底是对还是错?今天就要跟大家讲清楚这个问题。因为现在有种说法,“苦修行是错的”,一传传开去了,现在对苦修行的人不是表示敬佩,而是表示看不惯:“时代在进步,你也太落后了。”

 

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