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《四根本修心要门》讲解

二、盗戒摄修(12-8)(总第220)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.4.22

以别人的快乐为自己的快乐,这样的生活自在又快乐

提要:

  • 不管遭遇什么,内心始终保持快乐富足,这就是福报

  • 以别人的快乐为自己的快乐,这样的生活自在又快乐

  • 自己享受禅乐,还能以禅定的功德利益别人,给别人轻松快乐

  • 吃青菜萝卜也快乐,随得喜足就能自在

不管遭遇什么,
内心始终保持快乐富足,这就是福报

这是跟大家讲,少欲知止足。要少欲知止足,知足者常乐嘛。现在我这样的人啊,可能现时代来说,算是个老古董了。我在年轻时候从来没有哈哈大笑过,我生活的经历也不是一路顺风的,所以我妹妹总是说我,“我看三哥没有一天快乐过。”确实是这样。

可是我告诉你们:我心里是很快乐的。因为我心里很快乐,假如有人要引我笑一笑,我马上会笑出来。心里不快乐的人,再怎么也笑不出来的,即使笑出来,也难看得很。一个人心里苦恼,人家跟他说说笑笑,他或者说,“烦死了!”或者他实在要笑了,笑个两声,“嘿嘿”,没了。(众笑)我这个笑声啊,你们整个楼房都听得见。因为环境遭遇不好,我这个样子看起来像是很苦恼,可是我还是有福气啊,什么福气?我心里很快乐的。

以别人的快乐为自己的快乐,
这样的生活自在又快乐

年轻时候,我出门一般都是走路,因为我连几分钱的车钱都不舍得花的。年轻时候我喜欢给人家看看病,病人又不上门的,我是自己跑到病人家里去的。病人又不住在一起,是分散的,所以这家看好,跑到那家,那家看好,跑到那家,到晚上回家,整个上海绕了一圈。

即使来不及,偶然坐坐车,我不坐位置的,我总是站着。那么说:“有空位置你可以坐啊。”空位置不是我坐的,是老年人坐的,我年轻人坐什么位置?或者是上夜班的人坐的,我总是站着。空座面前我也不站的,免得人家以为我有毛病:空着位置不坐,站着干嘛?

我心里很快活啊。因为不管位置有没有人坐,我总是让别人坐,以之为自己的快乐,我就是这么过日子的。你看我年轻时候过的生活多自在!

自己享受禅乐,还能以禅定的功德利益别人,给别人轻松快乐

到龙华公园修禅定,从家里出发,一边走一边念佛,到了公园,一坐下去就是五个小时。我非但自己快乐,还给别人快乐,有个老学生知道我在公园里,他也来了,我哪有时间陪他聊天?所以他也跟我一起打坐,那么一路回去。他也很快乐,为什么很快乐?他在我这面走,他身体的这一半很轻松,尤其是腿上感觉最灵敏。他觉得怪,他想到底什么道理?他要试验,他再换到我那边来,他那条腿很轻松。所以他高兴得不得了:在傅老师身边,我一身轻松。

你们轻松不轻松啊?天天在我身边,还愁眉苦脸的,吃饱穿暖还笑不出来,真是傻瓜一样的笨蛋,有福不会享了。(笑声)

吃青菜萝卜也快乐,随得喜足就能自在

我年轻时候,那是五十年代,我白天要出门的,不是去玩,我是去朗诵,因为要训练我的说话,训练我的嗓音,都是我训练出来的。我小时候念书,住在父亲的朋友家里,我讲话他们听不见的,他们要听我讲话,一定要头低下来靠近我,才能听清,他们总是跟我说:“你声音响一点。”因为我讲话像一个小姑娘那样声音很小。今天我能在大众中,声音这么宏亮、流畅,全是我自己训练出来的。

我在公园里朗诵,越到后来越欢喜、越高兴,心里舒畅得很,中午也不回家吃饭。我不知道你们出门,中午在外边吃什么?吃白米饭吧?我吃一个黑面包。椅子上躺一会儿,起来再朗读,朗读到天黑,书腋下一夹,回家。有时候也中午回家,中午回家已经快两点钟了,我打开橱来,里边的萝卜青菜全给我吃光,连晚上吃的萝卜青菜也给我吃光了,妈只好晚上再煮。你看我多自在,从来也没有打开橱,“妈,我要吃猪肉炖粉条。”随得喜足嘛。

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(80)

佛说最无比经③

唐三藏法师玄奘奉诏译

尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至复能一弹指顷受持十善。由是因缘获福转胜。阿难当知。如前所说惟受三归所生福德。比此兼修一弹指顷十善福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至复能一日一夜受持八戒获福转胜。阿难当知。如前所说。一弹指顷十善福德。比一日一夜八戒福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至复能尽其形寿。受持五戒获福转胜。阿难当知。如前所说。一日一夜八戒福德。比尽形受五戒福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。乃至复能尽其形寿。受持勤策勤策尼戒获福转胜。阿难当知。如前福德比此福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若复有能尽形受持尼正学戒获福转胜。阿难当知。如前福德比此福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若复有能尽形受持苾刍尼戒获福转胜。阿难当知。如前福德比此福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若复有能尽形受持大苾刍戒获福转胜。阿难当知。如前福德比此福德。复于百分不及其一。于千分中亦不及一。于百千分数分算分计分喻分。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。

尔时世尊复告阿难。若善男子或善女人。能发阿耨多罗三藐三菩提心。尽未来际受持菩萨三聚净戒无缺无犯。所获福德无量无边。不可思议不可比喻。最胜最尊。最上最妙。

尔时尊者阿难。闻佛所说。受持三归乃至菩萨三聚净戒。所获福德无量无边。欢喜踊跃。叹未曾有。而白佛言。甚奇世尊。如是法门最胜希有不可思议。明甚深义功德广大。难可校量。其名何等。我当奉持。佛告阿难。今此法门名最无比。校量种种真实功德。以是名字汝当奉持。所以者何。此经中说最无比法。一切世间甚难闻故。

时薄伽梵说是经已。尊者阿难大苾刍众。无量菩萨及诸天人阿素洛等。闻佛所说皆大欢喜。叹未曾有。信受奉行。(完)



戒品⒃

一切都守护,是很好的。

注:这一句的意思是说,要守管保护身体不要做恶事、口不要说恶话、心不要想恶事,就是很好了。如果单单不做恶事,可是还在说恶话、想恶事,还是不好的。要身口意三样,都守管保护,才是最好的。

如果时时警戒,一定不会跟谁结怨。

注:结怨,就是心里气恨,想要报仇复仇。可是,如果会时时警戒自己,不要伤害人、不要骂人责人、不使别人气恼,这样,就没有谁来结怨了。

(摘自《佛陀语录》黄仁堪译)

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