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高洁大行因相门第二(45-2) (总第359)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.11)

寺院修建不能以敛财为目的

提要:

  • 随缘就是恒顺,只能随善缘,不能随恶缘

  • 有些事表面上有功德,实际上有问题,最后的结果是败坏了佛教

  • 吃饱是好事情,可是吃的东西有毒,最后还是被毒死

  • 寺院修建不能以敛财为目的

随缘就是恒顺,只能随善缘,不能随恶缘

在这方面有这么一个说法,我们必须要明确,常有人说“随缘吧”,这个“随缘”说起来简单,其实大有讲究。随缘就是恒顺,随缘我们只能随善缘,不能随恶缘。你随了恶缘,你也卷在恶里边,你一卷进去,你也背罪过,你这个修行人也变了坏人。

现在有一种非常危险的情况:不听佛法,也不懂佛法,听到某一句话,听起来好像是佛门里的话,“随缘随缘”,可是他什么也不懂,去随了恶缘。有的恶缘很明显,他也会去干,因为讨人家欢喜啊,或者他自己内心有这种烦恼,相应了;还有的恶缘不明显,由于他不懂佛法,以为这也是好事,其实这种随缘随错了。

有些事表面上有功德,实际上有问题,
最后的结果是败坏了佛教

有的事情表面上有功德,实际上有问题,那么这个功德存在不存在?也存在,可是最后还是败坏了佛教。比如说你肚子饿,给你吃东西,这个功德存在吗?当然存在,你饥饿的时候吃到东西,肯定是肚子饱了嘛,饥饿的苦就没有了。可是谁知道,这个东西是不清洁的、有细菌的,那么你吃下去,肚子里饱了,这是事实,可是要不了多久,拉肚子,乃至发烧了,生病了,最后结果还是危害了人,危害了自己。拿卫生来讲,不能吃不干净的东西。无知的人他不管的,肚子一饿,什么东西他都吃的。当然,如果吃不到东西的话,饿到后来也是饿死,但是你吃了毒的东西,死得更快。

吃饱是好事情,
可是吃的东西有毒,最后还是被毒死

我年轻时候朝峨嵋山,都是走上去的,走不动的人,上去不是用轿子,是要人背的,有人背上背一个椅子,那么他就坐在椅子上。那个时候看到一个人这样背了一个椅子,椅子上坐着一个人,从上面下来,其他人告诉我:这个是死人,在山上死了,背下来。怎么死的?他去吃了野果子,偏偏这个野果子是有毒的,吃了就死了。所以吃饱是件好事情,吃了以后生病,可是一件坏事情。

前一个时期,听说发生一件事情,有个地方有个局长上吊自杀,是畏罪自杀,为什么呢?出了一个案件,制造假奶粉,有的人吃了死掉了,所以中央来查这个事情。肯定这里边是用钱买通的。奶粉是营养品,吃了死掉了,那究竟是有功德还是有罪过啊?国家并不因为你制造奶粉而表扬你,反而因为你制造假奶粉,吃死了人,要查你、判你的罪。

寺院修建不能以敛财为目的

昨天你们还问我一个普遍存在的随缘的例子,有的地方总是以修庙、造菩萨像,这样一个事情作为理由,发传单宣传,要大家出钱做功德。有的地方还标出来要多少万,还有的地方更加开动脑筋,标得非常具体:一根屋柱,一万;造一个大菩萨像,多少万;造一个小菩萨像,多少万;造一个山门,多少万,意思就是你包下来,这个功德就是你的。

你假如真的要发心,你应该弄弄清楚,去问问承包的工头:这一根屋柱,包括材料、人工要多少钱?假如他说:估计三千块钱足够了。你再去问问这个当家,“你说包一根屋柱一万块,那么多下来的七千块,你怎么说呢?为什么三千块钱的屋柱,你要写一万块?”这还只是一根屋柱。

那么其他的,造一个庙也好,塑一尊佛像也好,有没有人说:“这个工本是十万,满十万了,就不收了,因为多收了也够麻烦的,还要退还。”有没有这种情况?很多地方是来者不拒。即使你修庙真的用了十万,但是你收到的是二十万,那多出来的十万怎么办?你还不还?也不还喽。不还,那么到哪里去了?

修庙也好,造佛像也好,居士出钱都有一个头脑:出钱就有功德,管他帐目清不清,这个不关我事,我只要出钱了就有功德。

有个地方,山门前竖了一块大牌子“修山门”。我看修一个山门最多五万、六万吧?而且这个地方游客很多,香客很多,而这块牌子,从我看到的时候算起,至少竖了三年。这个山门也一直没修,牌子也一直不拿下来,人家捐款源源不断,也许收了三百万。即使他真的贪心满足了,“哦,有三百万了。”修了,结果只修掉了三万,那么剩下的两百九十七万,到哪里去了?这种败坏佛门的现象很多啊,究竟是给佛门制造黑暗还是增加光明?

 

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