信仰不同，应互相尊重，
按各自的教义教规弘扬、发展，不要混淆
现在世间上有种说法，连佛门也有这么说，“佛是伟大的，太上老君也伟大，耶稣也伟大，全伟大，一样的。”
各人信仰不同，信耶稣的称耶稣伟大，咱们不干涉；你认为孔夫子伟大，咱们不干涉，你认为太上老君伟大，咱们不干涉；可是我们佛弟子认为释迦佛伟大，各说各的，互相尊重吧，不要干涉人家，也不要混淆。拿宗教政策来说，要按照自己信的教的教义为根据，这句话也是不主张混淆。
度世间上的人，先要认可世间正法，
否则众生接受不了
世间上的正法，我们承认，根据事实说话，正就是正，不正就是不正。因为他们还在幼儿园吃苹果，如果你说幼儿吃苹果是错的，他们不接受。如果幼儿园连饼干也没有吃，苹果也没有吃，牛奶也没有喝，他们一天到晚要哭：“我要回家。”给幼儿园小朋友吃点苹果有好处啊，小朋友闹到后来越闹越不像话了，老师说：“唉，小朋友，来吃苹果喽。”吃苹果就不吵架了。
因为度众生是度世间上的人，所以必须要对世间的正法认可，你不认可，你说：“世间上全是错的。”谁听你的啊？
要从世间正法转变成出世间正法，
才能得到出世间的成就
但是你今天要修出世间法了，你不从世间正法出来，转变观念，转变成出世间正法，你怎么成就？我们成就的是出世间成就，而不是世间成就。世间成就的人都是凡夫众生，孔夫子也是凡夫，他还有很多地方放不下，连喝酒都放不下，不是有“孔府酒”吗？你放不下，怎么出世间？
放下世俗的荣华富贵、亲亲爱爱，才能出家
譬如佛门有些佛弟子学习释迦佛的榜样，把在家的荣华富贵都放下了，释迦佛说过：轮王宝位如草秽。轮王的宝位就像肮脏的一堆草那样，所以一脚就踢掉了。我们出家同学学佛的榜样，走佛的路，荣华富贵、一切亲亲爱爱全都放下，走出家的路。如果你不要出家，永远在家，在家里不出来，怎么叫出家？同样的道理，你不从世间上跳出来，你永远是世间上的凡夫众生。世间上的“圣人”，哪一个不是凡夫众生？孔夫子从来也没有说过：我已经出世间，我已经证阿罗汉果。所以要逐步逐步提高，逐步逐步改变自己的观念。
世间正法只能成就世间上的好人，
出世间正法才能使我们证果成道
“我见”就是“我”的看法、“我”的观念。凡夫众生的“我”是多少的烦恼凑合起来的，所谓叫八万四千烦恼。“八万四千”可能是个形容词吧，表示极多极多。那么佛就用八万四千的法，来对治八万四千烦恼。因为有烦恼，才有人世间，那么你不跳出人世间，你怎么证果？你成就什么呀？即使你人再好再好，也不过是一个世间上的好人，还是生死轮回。所以到了一定的水平，你世间上正法的观念，还要转变成出世间法正法的观念。
