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初发菩提心修行观法 (77-3) (总第604)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.18

出世间不是逃到深山老林里去,而是世间正法的升华

提要:

  • 从出世间来看,世间上的好事里还有贪着、还有恶业,不够高尚、不够清净

  • 出世间不是逃到深山老林里去,而是世间正法的升华

  • 看到同学有烦恼就看不惯,这是不尊重现实搞出来的矛盾

  • 不管是老师、同学,都还在修行过程中,都还没有成佛,不可能没有烦恼、缺点,这是现实

从出世间来看,世间上的好事里还有贪着、
还有恶业,不够高尚、不够清净

譬如说,世间上现在好人多啊,好人一多,社会风气就好起来了,这是一个很大的好事。在企业家禅定营的座谈会上,听到这么一个观点,“我要发心做好事,做好事必须要有钱,为了要做好事,我必须去赚钱;为了要赚钱,我必须要动尽脑筋发展我的公司,这样我可以赚更多的钱;赚了钱,我就把这些钱去做好事。”对啊,哪能说你错呢?

从出世间来看,我们承认你对,但是这个对还不够,因为你没有从世间上跳出来。出世间法怎么说呢?你做好事也对,你钱的正当来源也对,你拿了正当的钱去做正当的好事也对,全对,你在世间上够高尚,在出世间就不够高尚,怎么说呢?你做好事的心态里有贪功德:我好事越做大,功德越大——执着功德、贪功德;你在赚钱的时候想越赚越大,越赚越多——你贪财、执着财,所以你还不够清净,这不是有区别吗?如果你能够加一个“出”,成为出世间,那不是更好吗?既做好事又不贪功德,钱的来源正当,非但不抢钱,也没有玩弄手段、排挤别人、暴利、假宣传,这些东西都没有,那岂不更好?

出世间不是逃到深山老林里去,
而是世间正法的升华

所以出世间法跟世间法没有矛盾,是在世间正法上继续的升华,并不是叫你不在人世间,逃到深山老林里去,出世间不是那么回事。

看到同学有烦恼就看不惯,
这是不尊重现实搞出来的矛盾

我们都是世间上长大的,有些人头脑非常单纯——当然你很天真,这也有好处,但是天真得太单纯了,那么自己闹矛盾了。高高兴兴、充满希望来,“人们说这儿是一片净土啊。”一来呢,“有的地方是不错,有的地方看样子也不像样。”什么地方不错?“听说傅老师那里吃饭都不要钱,现在还有不要钱的事情啊?我不信。”有人不是来学法的,他是专门来核实的,结果来了一看,果然吃饭不要钱,没话说了。

对什么地方看不惯呢?“人们说这儿挺好挺好,我看这些学生也不见得像我想象中那么好吧。”譬如说,有人看我讲法的时候还做手势,“不见得挺好吧,不庄严。”那么看看小王,“听听法么摸胡须,也不见得挺好。”

你很天真,也很单纯,但你不尊重现实,矛盾是你自己搞出来的,现实是什么?这些学生都没有证阿罗汉果,他们是从社会上进来的。好比说洗澡堂是专门给人洗干净的,你走进洗澡堂,看到一个客人身体肮脏,“这算什么洗澡堂?给我看到一个肮脏的,一进洗澡堂应该都是干净的。”你了解了解,他还没有洗澡嘞。那么说“好”,再看看,又有一个人,明明洗过澡走出来,“给我看见了,他背上还有肮脏。”你了解了解,没有人给他擦背。

不管是老师、同学,都还在修行过程中,都还没有成佛,不可能没有烦恼、缺点,这是现实

种种错见都是从凡夫众生那里发生的,因为智慧实在太小,看问题片面,烦恼么厉害,一不对就动情绪,随自己爱好、脾气而看得惯看不惯。要尊重一点现实呢,人家到底是怎么一回事,你了解了解清楚啊,人家是来当学生的,正在学呀。

那么你又要说话了:“这个我知道,可是今天给我讲课的老师,我看他也有毛病。”你再搞搞清楚,他也是我的学生啊。“好,那么我来看你傅老师,你傅老师的学生可以原谅,你是学生的老师,怎么有时候我看也不对头啊?”你要知道我也是学生呀,我是能海上师的学生呀。“那么我看能海上师……”随你看吧,都是佛的学生,都没有成佛,所以多多包涵。对自己要求高一点是好,对别人要求太高了,可能不现实吧,你今天到底是来学法的,还是来看人的啊?

 

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