戒定慧三学不可缺一，
缺一个就不圆满，就摆不平了
修禅定是非常重要的，一切成就都在定里，没有定是不可能成就的。戒定慧三学不可缺一，缺了一个就不圆满了。即使你持戒有成就、或者禅定有成就、或者求慧有成就，都不叫圆满的成就，三个缺一个，就摆不平了。
方法方便，修行功夫可没有方便，
任何法门都要持戒、修定、求慧
为什么近代禅宗衰落下去后，普遍以修净土法门的居多？就因为净土法门方便，净土法门主要修唸佛，容易普及。净土法门虽然是方便法门，但是修行的功夫可没有方便，也就是说也要持戒、修定、求慧。
没有戒、没有法去修定，这个定是邪定
修行必须要依戒依法修行。修行要听法，你不持戒、不懂法，这不是佛教，是你自己乱搞一套搞出来的。从前的法师、善知识都是说这句话的：修行要依戒依法。没有戒、没有法，这叫修行吗？成就呢要靠禅定，你没有戒、没有法，即使你修禅定，这个禅定是邪定。
造恶业，形成了业障，
非但障碍成就，还会下三恶道
为什么要持戒？佛弟子不能造恶，造恶就是造业。业障力量很大很大，它能够挡住你的成就，即使你修唸佛法门，求生极乐世界，业障会挡住你去不了。业障力量很大，非但能挡住你去不了，还会拉着你到三恶道去。从前佛在世，有人问佛：“业力大，还是神通力量大？”释迦佛回答：“业力大于神通。”就算你得到神通了，你有业障，你对它也没办法。哪可以不依戒依法？
不懂法就没有慧眼，
修行就像瞎子走路肯定会走错
如果你不懂得法，你就没有慧眼，你眼睛都看不清楚，你修行的路难道不会走错？佛经里有个比喻“以盲引盲”，“盲”就是瞎子，你本人是一个瞎子，你希望善知识来引导你一下，结果来引导你的人也是瞎子，那不是很危险！
修行求成就，不能掉在空想里，
要在现实里求得成就，修戒定慧就是现实
所以我们信佛、修行、求成就，不能幻想，不能掉在空想里。我们想要取得成就，要现实一点。想象中的成就那是幻想，你想得再好，还是空中楼阁，要在现实里求得成就，那才是现实。比如说，戒律里规定，居士五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这都是现实呀，这些事情都发生在现实生活里呀。拿听法来说，求智慧，你听法目的是断烦恼，烦恼在哪里？烦恼在你现实生活里。哪可以脱离现实呢？那么不持戒、不听法就脱离现实了。禅定使你能够成就，拿唸佛法门来说，《阿弥陀经》说得非常清楚，“执持名号，一心不乱”，一心不乱就是定。所以修戒定慧就是现实。
