看到世俗的种种，觉悟到在世俗环境里熏染，必定下三恶道，回家的半路上又回来了
今天开化的同学发来一个电子邮件，我看了以后，也觉得这件事情非常有意义。这种事情可能很少，有一定的价值。咱们有个同学在开化，年纪很轻，可就是身体不太好，再加上这几个月来，我一次也没去开化，当然摄持力也比较差了，所以他就打了一个妄想。一打了妄想，你假如不把妄想放下，你就会朝妄想里钻进去，钻进去就很难拔出来，人都是这样。当然打妄想就有行动。他打什么妄想？“我还是回去看看病，把身体搞搞好，我还可以学学医，我学医给人家看病也是慈悲心呀。”所以他就要回去了。同学们呢就送他上火车，可是他第二天又回来了，还参加讨论。
他说：“我这次回来，我不是雄心壮志回来的。”怎么会回来的呢？他上了火车，在火车里看到的种种景象，譬如说看见放录像，全是武打片，再看看世俗的环境，世俗上人的种种表现，他越看越害怕，按照他的话来说，“很恶心啊！”从这个时候，他就开始想了：“我一回去，开始肯定不适应，但慢慢也会适应的。如果我一适应了，我也跟他们一样了，那我也变成使人恶心的人了。他们这种生活、这种心态、这种情感、这种行为，死了就要下三恶道。即使我回去了，把病治好，养得棒棒的，可是我一死就下三恶道啊。”他越想越害怕。“我在修行的地方天天过修行的生活，即使我身体比较差，我死了就上升啊。”想到这里，他火车再也坐不住了，半路里就逃回来了。
他在发言中说，“我这次回来，信心更加坚固了，因为想通了。”
这也是一个缘，觉悟的人碰到恶劣的缘，照样当营养，成了一个反面教育。愚痴的人碰到恶劣的缘，大家合起来同流合污。
真正有出离心，对世俗看穿、看透了，一点都不想在世俗多呆
像这样的学生，我是第一次碰到。一般两个星期探亲假，按时回来的还算好的，因为他遵守规章制度；到第四天，实在住不下去，逃回来了，更好，因为他对世俗有一种厌离心，看穿了，看透了，鼻子灵敏了，臭的东西他能够闻到臭了。很少有人，上午到家，下午就跟家里人讲：“我要回去了。”家人会说：“你两个星期假，你住一天就赶紧回去，还有十三天，你是不是去拿奖金啊？”其实上午到、下午就回来的也有，也只有一个，就是我啦。（众笑）但是在火车上半路里逃回来的，我看只有他一个。
前辈子善根好，这辈子即使被烦恼迷惑一下，也会很快觉悟
前辈子修行好，这辈子有时候也会被烦恼迷惑一下，可是如果善根好的话，觉悟就快，这也是缘的力量：世俗的恶劣的缘拖不住他，绑不住他，而修行的缘、清净的缘仍然把他拖回来。
修行路上不可能一帆风顺，不可能始终是平坦的，康庄大道要自己修出来
所以我们应该要有觉悟，修行路上不可能一帆风顺，不可能始终是平坦的。你要想得到一个平坦的康庄大道，还要你自己努力把这条路修修好。修道修道，就是修路啊。修行怎么修？修行就是难行能行，这条路很难修啊，但是克服了困难，它就容易了。
成佛的目的是为了度众生
修大乘法的人自身要成就，目的就是成就众生。我们念的皈敬颂，“为利有情故愿大觉成”，“大觉”就是佛，我为什么要成佛？我是为了利益有情，也就是说我为什么要提高自己？除了我想自己到彼岸，目的还是要度众生到彼岸。
