要依法不依人，
不要仅仅因为一个人名望高而相信他的话
再回过来说，慢慢就逐渐形成了“依人不依法”，这是错的，应该是“依法不依人”，他讲的法是对的，你应该去学，他讲的法不对，无论这个人名望多高，都不能去学，要依法。释迦佛也讲过：“你们千万不要仅仅因为一个人名望高而相信他的话。”有人就想不通：名望高都不能相信，那么相信谁啊？当然相信释迦佛了。
许多名都是靠吹嘘、哄人、骗人包装出来的
可是现在对名望高的人崇拜得不得了。因为对名望高的人崇拜了，所以大家都想做名望高的人。那么没有本事怎么办？吹嘘啊、哄人啊、骗人啊，全都出来，只要把自己包装得好，就很值钱。结果你花了大价钱买了一个包装。一盒月饼卖价一千块，还不算是高的呢！这个月饼真的值一千块吗？包装好啊，反正有些人有钱没地方花呀，买一个包装回去，看看也高兴。要皈依佛就要相信佛，不要去皈依人，也不要去相信人。
正的树立起来了，邪的就没有市场了
我是很苦恼，我讲法，有些人觉得对，可是有些人就反对我，我的反对派很多的。因为我这么一讲，正的树立起来了，邪的就树立不起来了。俗话说：英雄不断财路。他财路没了，所以会反对我。
修行是把人修好，闻思修断烦恼才叫修行
这是大家都看得到的，现在是依人不依法。那么这个人到底是怎么样的人呢？也许他也会讲讲法，讲的全是理论，所谓“干条子”；也许他不会讲法，只会拿本佛经叫你念，人家还赞叹他：“这是修行人。”佛经是佛经，你修行，修佛经干嘛呀！佛经还要你修修好？修是修人啊，要把人修好，才能成佛呀！修人怎么修？闻思修。修是叫你断烦恼，断烦恼才是修行人，不断烦恼不叫修行人，你要照佛经里的话去实践呀。
喜欢念咒忏悔业障，却不断烦恼，
这样念起什么作用？
我年轻时候，那是解放前或者解放初期，有的人还是比较好，喜欢听听法，但是听了不起作用，他们特别喜欢念经，现在人啊连念经都不喜欢了。假如现在有个地方专门主张念经，那么人家就说：“这个地方好，殊胜、殊胜。”可是里边的人念了经，一点没改变。
现在人尤其是对藏地充满了神秘感，吸引力特别强。很多年前我的学生中，有几个人离开我，跑到那边去，有人路上碰到我的一个学生，她叫这个学生也跟她到那边去，这个学生没去。大家路上谈谈，她说：“某某人现在非常用功啊，天天在念百字明仪规，一天要修四座。就是她脾气还是老样子，总喜欢跟人吵架。”
你这样念，起了什么作用？百字明是忏悔业障的，就算你忏悔了吧，你不断烦恼，这个忏悔有什么用？你前面的烦恼还没有忏悔清净，今天又起烦恼了，又造业了！但是这种只知道念，不求懂、不求实践、不断烦恼的风气一直到现在还是根深蒂固，很迷惑人。
