南方宝生佛表平等性智，有烦恼就会不平等，就有种种的痛苦产生
今天我们讲“一心顶礼宝生佛”，南方宝生佛表平等性智， “正真无染着，伏贪平等门”，修宝生佛这个法门就是修平等。怎么样才能达到平等呢？人怎么会不平等呢？从贪开始就起了不平等。贪瞋痴一染着了，很难去得掉，时间一长，烦恼就形成了习气。人为什么有种种痛苦？因为有不平等，才有种种痛苦。穷的人痛苦，富的人实际上也没有离苦。富的人多吃多占，形成了别人的贫穷困苦，所以贫富始终没有平等过。为什么平等不起来？因为人的心始终没有平等过。
不断烦恼、不提高觉悟，即使用各种手段极力想达到平等，也无法平等
过去虽然极力想做到“平等”两个字，比如说，工作么铁饭碗，打不碎的，这样一来，就出了另一种情况，有些人觉悟不高，反而变了懒惰：我努力也是这样，不努力也是这样。由于人心里有个贪心，努力的人往往是贪钱财，不努力的人往往是贪懒惰，这两者都是心的觉悟问题。后来一看这样子，吃大锅饭是不行的，那么就开始竞争。
现象上的不平等，起源于心的不平等，
心的不平等，起源于人的贪心
还有一种情况，虽然有的人肯做贡献，在钱财方面他能放得下，可是他也有一个贪求，对他产生刺激作用，就是贪名。从前就是贪表扬，如果他表现好，大家都对他尊敬、赞叹、表扬，那么他就往贪名方面去发展，乃至发展到利用种种的手法，希望自己爬上去。如果人的品德败坏了，又会出现把人家打下去，自己爬上去。这种种的不平等现象，起源于人的心不平等，心不平等，起源于人有贪心。
不调伏贪心，人与人之间，
乃至整个社会都不可能平等
人的烦恼，贪瞋痴以贪为首，如果不调伏自己的贪心，对人是不可能达到平等的。不调伏自己的贪心，人与人之间也不可能平等，乃至于整个的社会也不可能平等。
竞争促进了社会发展，可是也促使人与人之间斗争加剧，烦恼发展，痛苦增加
现在采取竞争的方法，一争就发展得很快，物质文明发展也快，生产劳动发展也快，社会上的一切变化发展也快，这个事情好不好？是好事情。
可是我们再来做个检查，在竞争过程中，人们又起了贪心，有的人心量狭隘，道德品质败坏，走歪风邪道，最好把人家搞垮，自己嘛爬上去，最好使人家倒闭，自己嘛发财。当然你能力强，有智慧，有头脑，你主要是为社会创造财富，这种情况我们肯定应该说是很好，可是人的心啊，可没有在觉悟上提高。所以现在法院里的工作也很忙，因为在竞争的社会里，很多人触犯了法律，很多人在用不正当的手段使自己富起来，同时去打击别人，对于别人受苦受难，他不管的。
