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《四根本修心要门》讲解

三、杀戒摄修(1-6)(总第227)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.6.6

哪怕亲如父子、母女,也会因著财色名闻,而乖违起忿恼

提要:

  • 接受封建礼教的思想影响,佛教的平等思想就进不去了

  • 脱了衣服躺在冰上,为了抓鲤鱼去孝妈,这样的孝道也太过分了

  • 封建社会的一套,当今社会的年轻人已经不认可了

  • 哪怕亲如父子、母女,也会因著财色名闻,而乖违起忿恼

接受封建礼教的思想影响,
佛教的平等思想就进不去了

中国社会这种封建礼教的思想根深蒂固啊,让父母充分的发挥他的霸占欲、指挥欲:儿女是我霸占的私有财物,我要求他讲孝道,所以我尽量的发挥我的指挥欲,要他们怎么样,他们就得怎么样,否则的话就是不孝。结果么父母到后来越变越凶,越变越蛮不讲理,孩子么越来越苦,而且是甘心情愿的苦,那还有公理好讲吗?佛教的平等思想根本就贯彻不进去了。

脱了衣服躺在冰上,为了抓鲤鱼去孝妈,
这样的孝道也太过分了

最近报纸上有这么一篇文章,小区的门口有个卖菠萝蜜的,非常忙地在削皮。据说新装修的房子里边的气味,比如油漆的气味,你只要放些菠萝蜜的皮,很容易去得掉。而这个卖菠萝蜜的老头子呢,旁边放了一大袋的菠萝蜜的皮。他是做好事,谁需要谁就拿走好了。

这个作者觉得奇怪,这个老头儿卖菠萝蜜生意并不是很好,但是他怎么菠萝蜜的皮这么多了?后来才知道,这个卖菠萝蜜的老头子,是成心把菠萝蜜皮留下来,他不倒掉,因为他说这儿小区买新公房要装修的人家很多,那么他一袋一袋不倒掉,储备起来,有的菠萝蜜皮已经坏了,他就把坏的倒掉,新的再留起来,谁要就供应谁。

这个写文章的人说,像这样的行善才是真正的行善。他说二十四孝里边有这么样一个故事:妈妈想吃鲤鱼汤,这个孝子呢,冰天雪地,河水都冻结冰了,哪里抓得到鲤鱼啊?他就脱光了衣服,躺在冰上,把冰融化了,等鲤鱼跳上来,可以抓。这个写文章的人说:那样也太可怕、太残酷了。现在人听这种故事啊,谁想干这种不符合人性的事情啊?他说:“行孝道,为什么要这样行呢?”二十四孝在提倡行孝的时候,做法有点太过分了吧?

封建社会的一套,
当今社会的年轻人已经不认可了

为什么我说这些话呢?现在都开放了,从“五四运动”打倒孔家店以来,到现在我们还是承认五四运动是伟大的。经过这么多的年代,现在年轻人的头脑里,对于封建社会这一套,他不认可了,不同意这么做了。除非是三岁小孩,什么也不懂,你叫他长就长,叫他圆就圆,你把他压扁了,他就做大饼。如果这样的小孩长大了,社会上的人对封建礼教思想已经不认可了,那么这个孩子咋办呢?从小么封建礼教思想,长大以后现实社会又是另外一套,那他不要乱套了吗?

哪怕亲如父子、母女,也会因著财色名闻,
而乖违起忿恼

再说回来,就是在世俗家庭里,哪怕是一家人,哪怕是亲如父子、亲如母女、兄弟姐妹,因为著财色名闻,而引起乖违起忿恼,这种事情可能遍布每个家庭吧?

那些凭自己的觉悟、善根,来到这儿的同学,都是自己发心来的。日子长了,他也感到没劲了。没劲了,就感到这儿生活非常平淡,他总想再回去,或者么叫放松放松,或者么叫享受享受,或者么叫追求追求。

 

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