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《四根本修心要门》讲解

三、杀戒摄修(1-7)(总第228)

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傅味琴讲于开化文殊院 2009.6.6

有疑问不请教,自以为是观过失,就破坏了自己学法的因缘

提要:

  • 挽留是出于老师、同学的感情,在一门心思想走的人眼里,变成了恶意的阻挠

  • 有疑问不请教,自以为是观过失,就破坏了自己学法的因缘

  • 世俗心死灰复燃,即使修行没有遇到矛盾,也会回到世俗里去

挽留是出于老师、同学的感情,
在一门心思想走的人眼里,变成了恶意的阻挠

刚才讲到这母女俩的故事,最后当然喽,因为在家庭里,父母头脑里到今天都没有扫清封建礼教思想的遗毒,最后女儿还是被妈拖回去了。同学们呢觉得挺可惜的,这个妈回去也可惜,这个女儿很想学,妈把她拖回去更可惜,所以经常就劝劝这个妈。结果可能因为她一门心思想回去,非但劝不醒,她还觉得不是个味道,乃至于会把同学的好意,看成是恶意了,好像同学们这么劝,是不是不让她回去?

我们这儿有个原则,来去自由的。可是同学们是有感情的,给你提供一点感情上的劝导,也是人之常情吧?所以同学们就跟我说:“老师啊,你跟她谈一次吧。”母女俩既然到我这儿来学习,那也是我学生啊,所以我说:“好吧。”

我请她们坐下来,我还没有开口,这个母亲好像已经一肚皮的气了,头一句就问我:“我到底能不能回去?”你看,人到了这个时候,你好心帮助他,他会以为你是恶意。

我就反问她:“凭什么理由你不能回去?”她给我这么一说,愣住了。我说:“我们佛学苑回去的已经有五六十个人了,凭什么唯有你不能回去啊?”我接着跟她说,“同学们的劝导是凭同学们的感情,不等于你不能回去,他们是希望你留下来学法,你们千里迢迢是来学法的,但是你要回去当然是可以的。”她听我这么一说,就说:“那就好了。”

有疑问不请教,自以为是观过失,
就破坏了自己学法的因缘

我说:“我们对你有个希望,你在临回去之前,是不是给我们提提意见?供我们今后改进改进。”她不肯提。我说:“你来这儿学法,我老师给你讲了多少法?我老师今天希望听到你给我提提意见,你却闭口不言。你这样讲不过去吧?我帮助你这么多,你也应该帮助我,哪怕一点点也好嘛。”

我这么一说么,后来她就提意见了。可能是提了三点,我只记得一点。

她说:“老师在教修禅定的时候,为什么不叫同学们前面观想佛,而要观想老师?这个我想不通。”我说:“你搞错了,你是后来的,我开始讲的时候,就教同学们观想释迦佛,或者观想文殊菩萨,或者观想你们自己的师父,或者你们觉得观想我这个老师比较方便么也可以。我是这么说的呀。”后来她就没话好说了。

据同学们反映,她到办公室去办手续的时候,很客气呀,转变过来了。她还是要回去,当然可以的,她原来坚决要回去的,大概不好意思不回去了吧?

世俗心死灰复燃,即使修行没有遇到矛盾,
也会回到世俗里去

当然喽,这种情况可能也不止她一个了。最近有这么一个同学,她们姐妹俩都常住了,姐姐呢要回去一下,要把社会上搞的事业了结一下,了结完了马上就回来,这个当然是可以的。结果回去以后,可能她这个行业生意很好吧,没有来过,那当然也是世俗心死灰复燃了喽。

而这个妹妹呢一直很好,一直留着,可是由于她跟家里一直通话,家里么叫她回去,同学们劝她在这儿学习,到最后还是顶不住了,就回去了。那个时候我不在,我就给她打了一个电话,我说:“你是不是跟同学们闹矛盾了?心里怄气了?”她说:“不是,同学们都非常关心我。”我说:“你到底为了什么了?”她说:“老师,我要过世俗生活。”那我就不说话了。你要过世俗生活,有你的自由啊,哪怕你不信佛教,也有你的自由啊,我不能说话的。

 

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