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定学开导(77-1)(总第632)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.25

末法时期修行障碍多,就是因为不肯按部就班,投机取巧,急于求成

提要:

  • 称心如意要靠自己,把自己的心调柔、净化了,修行路上就如意了

  • 佛好比洗澡师,能用佛法把众生的心洗干净

  • 末法时期修行障碍多,就是因为不肯按部就班,投机取巧,急于求成

  • 想修行成就,不能急

  • 不懂戒定慧,一天到晚只要一句,就成了空中楼阁

称心如意要靠自己,把自己的心调柔、
净化了,修行路上就如意了

我们今天讲“四如意足”。“如意”就是称心如意,在我们修行路上能够少困难、少障碍,这就是如意。怎么样才是称心如意呢?你不调整自己的心,你怎么称心啊?你要别人使你称心如意,也许别人可以帮助你一下、恒顺你一下,那不是长期的。别人,他也是一个烦恼众生,所以还是要靠自己。你把自己的心净化了,把自己的心调柔了,这颗心就如意了。所以要真正懂得“如意”,是你对人家如意,而不是强调一定要人家对你如意。

佛好比洗澡师,能用佛法把众生的心洗干净

要调整自己的心,就要学佛法。我们常说,身体上的肮脏容易洗干净,心理上的肮脏很难洗干净。譬如一件衣服,假如有了灰尘、有了肮脏,它就不柔和、不柔软了,变得粗糙得很、硬邦邦的。那么你去洗一洗呢,把这些肮脏洗掉了呢,这件毛衣又变得很柔软了。心也是这样,所以在佛经里有说:佛就是给众生洗澡的洗澡师。就好像现在民间浴室里给人洗澡的这些洗澡师那样,佛能够把众生的心洗得很干净,度众生就是专门做这件工作。

末法时期修行障碍多,就是因为不肯按部就班,
投机取巧,急于求成

修行想成就,不能急,越急越不好。从前在五八年“大跃进”的时候,有句话,“多快好省”,可没有提出“多急好省”,这个关键在一个“快”字上。如果你一急就不好了,越急越乱。末法时期修行障碍多,就是不肯按部就班,都想投机取巧,急于求成。有些人急于求开悟,有些人急于求往生,全是着急得不得了。你们看到这种情况,不要受影响。急于求开悟,这个人开悟不了的;急于求往生,这个人往生不了的。所以千万不要糊涂了,他们糊涂,我们不能糊涂。

想修行成就,不能急

释迦佛当然希望我们成就快,快快成佛,但释迦佛快的办法,就是叫我们不急。

说:“这不是矛盾吗?”你认为是矛盾,因为你“快”跟“急”都搞不清楚。就好像我前两天讲的,有些人谦虚跟自卑分不清楚,自尊跟傲慢分不清楚,什么都搞不清楚。你佛法学得不多,那么学学世间法,多少也能搞清楚一些啊。譬如你懂得一些心理学,这倒也有好处。结果,世间法嘛不学、不懂,佛法也不学、不懂,只知道一天到晚拨念珠。你修得太高了!什么也不懂的人,专门拨念珠,那不是太高了?

不懂戒定慧,一天到晚只要一句,
就成了空中楼阁

有些人看不起念佛的人,把他们看得太低了,我刚刚相反,我说他们修得太高了,太高了,就成了空中楼阁了。

从前我们在福鼎,成立了一个“佛教文化教育部”。成立的时候,佛教协会的领导也来参加,有个领导就跟居士们说:“你们在成佛前,先在文教部里好好学佛法。你们连戒定慧都不肯学,只要一句,你们懂不懂:只要一句是哪种人的水平?哪种水平的人才能修只要一句?是登地菩萨修的。”哪有凡夫众生只要修一句的!什么也不懂,你这一句起什么作用?

 

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