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定学开导(77-6)(总第637)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.25

思想单纯,心理就健康

提要:

  • 修了禅定,两条腿跑得特别快

  • 修行要无所求,一切成就都是自然出生

  • 听法、修禅定后,保持天天欢欢喜喜,自然出生如意足

  • 修行就抓一个欢喜,能听师话,修行既快又简单

  • 如果要有所求,就一心“佛道无上誓愿成”

  • 有所求,急于证果,就修不好了

  • 思想单纯,心理就健康

修了禅定,两条腿跑得特别快

我是1952年进的佛门,1952年开始修禅定,1954年上五台山。1952年进了佛门听听法、修修禅定,就出现了一件事情,我两条腿跑得特别快,就好比是如意足了,就好比是神足了。

那个时候我还在机关里上班,我嘛喜欢走路,同事嘛喜欢坐车,那个时候是电车,有时候在电车站碰到了,他们嘛拼命的挤车,我嘛不挤车。他们说:“你怎么不挤?”我说:“我走路。”他们说:“来得及呀?”我说:“来得及,我天天走路的。”

我还记得那个时候我住卢家湾,是七路有轨电车终点站,七路车一直坐到外滩新开河。他们坐车我走路,等我走到办公室,他们跟我说,“哎呀,你怎么也到了,我们才到了不久啊。”

修行要无所求,一切成就都是自然出生

可是我要告诉你,我出生这种情况,我没有所求,我并不是想自己走得快一点而走快,不是的,我也没有意识到我在走快,根本是什么也没有,一切都是自然出生的。我这个经验,希望你们真正想修行的人记住。你们别以为,老师讲法讲课都是普普通通的话,这是因为你们悟不到,因为你们长期以来悟不到,我只好今天啰嗦一点,希望你们记住。

听法、修禅定后,保持天天欢欢喜喜,
自然出生如意足

也可以总结总结、研究研究吧,这个现象怎么会出来呢?那个时候,我先出现一个情况,我想先出现的这个情况,跟走路快的情况,肯定有联系,也可以说,第二个情况是跟着第一个情况来的。第一个什么情况?心里欢喜呀,欢喜到什么样子?从早到晚天天高高兴兴,欢欢喜喜。

如果你问我:“你为什么今天特别欢喜啦?你为什么天天欢喜?”我回答不出来,也就是说,一件具体的事情也没有。当然这个欢喜不是傻子的欢喜哦,这个欢喜是从我听法、修禅定以后就开始出现,而且没有消失过,后来很快就出现走路快。我自己感觉我走得不快,可是别人感觉我走得很快。这是我成功的经验。

失败的教训当然也有,以后再告诉你们。你们现在一心想求成功,所以先把成功的经验告诉你们,也是讨你们欢喜啊。否则你们听法,会听了两个月还不走吗?我天天在讨你们欢喜呀。

修行就抓一个欢喜,能听师话,修行既快又简单

给你们总结一句话,你只要抓住一个欢喜,你还求什么?这是我的经验。往年我什么也不求,仅仅是师父叫我怎么做我就怎么做,什么念头都没有,只有一个老思想:徒弟嘛总要听师父话呀,就这么简单。听了师父的话,那么就天天去听佛法;听了师父的话,那么就天天念经;听了师父的话,那么天天修禅定,就是这么样,简单得很嘛。我真不知道,你们怎么把修行看得这么难、这么复杂?

如果要有所求,就一心“佛道无上誓愿成”

如果你问我,“你到底想得到什么?”我什么也没想过。如果你真的要我说,我也不会说得那么麻烦、复杂,我说得很简单:佛道无上誓愿成吧,还有什么呢?你们想得太多了。想得这么多干嘛呀?修行成就本来是很简单的事情,人心太复杂,所以搞得这么复杂。

有所求,急于证果,就修不好了

你们都是有所求,到后来就证明你是有所求。这个话怎么说呢?有些同学过了几年来问我,“老师啊,我三年过去了,怎么我还没有得到什么?”证明他有所求。有所求就麻烦了。

思想单纯,心理就健康

确实我是无所求,这个跟我从小长到大的经历有关系。我小时候长到大,脑子非常单纯,念书嘛念不进去,工作嘛也没有工作做,在家里有时候想想嘛,我总要写写字,毛笔字实在写得不太好,贴在墙上不好看,那么就像描红薄那样用张纸把它描出来,贴上去。

还打妄语,我二哥从厂里回来,看见我贴的这两句话,他问:“这是你写的呀?”我说:“我写的。”(众笑)其实我是描出来的。

总不见得一天到晚写字呀,那么去放放风筝,就干这么两件事情。(众笑)

现在不一样了,现在孩子想玩,大人就说:“你不好好读书,考不上大学,将来怎么办?找不到工作,没姑娘嫁给你!”(众笑)搞得这么样复杂!

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佛教故事 (175)

国王十梦②

大王乘坐高盖的车,带领乘骑侍从数千万人,出舍卫城,到祇洹精舍,下车步行到佛前,头面礼足,长跪叉手对佛说:“昨夜我梦见十事,希望佛陀慈哀悯我,为我逐一解说!”

佛告诉大王:“很好!大王,你所梦到的十事是后世的征兆!后世的人民不畏禁法,都恣纵逸乐,贪着有妻子儿女,放情淫昵,无有厌足,妒忌愚痴,不知惭,不知愧,贞洁的人被厌弃,谄媚奉承的人惑乱国家。

“大王梦见三釜罗,两边釜满,中央釜空,两边釜沸气相交往,不进入中央空釜中者,预示后世的人民,贫穷的亲人无人理睬,亲生的不亲近,反亲他人,富贵的相互交往馈赠。大王梦见的第一件事,说的正是这个!

“大王梦见马口也吃东西,屁股也吃,预示后世的人民、大臣、百官、长吏、公卿,吃官家的公粮,同时又吃百姓的,不停地征收赋税,下吏作奸,百姓不得安宁,不安旧土。大王梦见的第二事,说的正是这个!

“大王梦见大树生花,预示后世的人民多遭驱役,心焦意恼,常有愁怖,未满三十岁,就头发白了。大王梦见的第三事,说的正是这个!

“大王梦见小树生果,预示后世女人还未满十五岁,便求嫁人,抱着孩子回来,不知惭愧。大王梦见的第四事,指的就是这个!

“大王梦见一人索绳,后面有羊,羊的主人吃绳子,预示末后世的人丈夫经商,或入军旅,或游荡街里与朋党交往嘻戏,不肖的妻子在家与别的男子私通栖宿,用丈夫的财产生活,快情恣欲,无有惭愧,也不觉得丑陋。丈夫也知道,仿效别人假装愚笨。大王梦见的第五事,说的正是此事!

“大王梦见狐狸上了金床,用金器吃饭,预示后世卑贱的人反成尊贵,坐在金床上,恣食美味,贵族大姓反而为人差使,良人作奴婢,奴婢为良人。大王梦见的第六事,说的正是这个!

“大王梦见大牛还从小牛犊身下吮奶,预示后世的母亲,私为女儿作媒,叫男子与女儿共处房室,母亲守住门口,从中获得财物,供给生活,父亲虽同情女儿,却装聋作哑假装不知道。大王梦见的第七事,说的正是这个!

“大王梦见黑牛从四面结群奔来,互相怒吼欲斗,正要聚合还没聚合时,忽然不知去向。预示后世的人,国王、大臣、长吏、人民,都不畏惧法令、道德,贪淫嗜欲,积蓄财产,妻子大小都不廉洁,贪着淫泆,无有厌极,嫉妒、愚痴,不知惭愧,忠孝不行,佞谄破国,不畏上下,风雨不调,气候不和,风尘暴起,飞沙折木,蝗虫吃庄稼,使庄稼不能成熟,帝王人民行为是这样的,因此感得出现各种乱象。又四边起云,帝王人民都各自欢喜,说:‘起云了,今天一定会下雨。’须臾之间,云各自散去,出现这样的怪象,是为了使民众能够改正行为,守善持戒,畏惧天地,不入恶道,贞廉自守,一妻一妇,慈心不怒。大王梦见的第八事,正是说的此事!

“大王梦见一大池水,中央浑浊而四边清澈,预示后世阎浮地内的人,臣会不忠,子会不孝,不敬长辈,不信佛道,不敬通达经典的修道人,为臣者贪图官禄,为子者贪恋父财,不思反哺孝养,不顾义理。然而在边国的国家,奉行忠孝,尊老敬贤,信乐佛道,供养通达经典的修行人,常念报恩。大王梦见的第九事,正是说的此事!

“大王梦见大溪水流泛着赤红的水波,预示后世的人,各帝王、国王,不满足其领土疆域,兴起战争互相争斗,作车兵、马兵相互攻伐,相互杀害,血流成河。大王梦见的第十事,正是说的此事!这些都是后世的事情!后世人若能心存佛道,奉事通达经典修道之人,死后都会生到天上;若作愚行,乃至相互残害,死后则入三恶道,痛苦无法陈说。”

大王听闻佛说,立即长跪叉手,欢喜信受,得生定慧而不再忧怖,向佛至诚顶礼,说道:“回到皇宫,将重赏摩利夫人,升她为皇后;常施财宝给人民,让国家安泰,人民丰乐;褫夺那些不智的公卿大臣、婆罗门的俸禄,驱逐出国,不再任用;令全国百姓都能学习无上佛道。”

语毕,王及摩利夫人再度礼佛后离去。当时,波斯匿王听闻佛所开示,欢喜奉行!(完)

(出自《增一阿含经卷五十一》)

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