只要是佛教的宗派，讲的是佛法，都要赞叹
再摆摆现实来看，佛教传到中国来，中国人分成了宗派。只要这个宗派是佛教的宗派，只要这个宗派是讲的佛法，我们全要赞叹，全都好，法无高下。
排斥他宗，唯尊自宗，这是谤法
不要老是说：“现在末法时期了，这个宗派已经不行了，我们根机不对了，那个宗派也不行了。”那么“唯有我修的宗派最好。”这么样可能有谤法的嫌疑吧？你谤了法了，阿弥陀佛也不要你了，阿弥陀佛四十八大愿中说谤法的人除外，把你除外了。
不能强调自己宗派的观点，
把佛法改变，推翻佛的教导
所以每个宗派都好，不能以宗派把佛的教导推倒，不能强调自己宗派的观点，把佛的希望扑灭，使自己将来不能够圆满成就。不能把原则做交易，宗派都好，但是不能改变佛法。
去学天魔外道，三皈依戒的戒体就破掉了
佛法怎么教导？“法门无量誓愿学”，你不能改变。三皈依里就有，“皈依佛，永不皈依天魔外道”，天魔外道的东西一律不准学、不准看，更不能接受他们的影响，否则三皈依的戒体就破掉了。
皈依佛，还要发菩提心
还有，“皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心”，你不能说“我修的是大乘，不过跟你们修的大乘不一样，你们修大乘是发菩提心，走菩提大道，我修的大乘，我要出国旅行。”
不学智慧去学愚，以钝根为由不学法，就把佛要求“深入经藏，智慧如海”的教导推翻了
“皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，你不深入经藏已经错了，反而去学愚，那是错上加错。愚跟智慧是极端相反的。佛度众生，就是把愚痴的众生度到智慧的觉悟里来，能去学愚吗？你把这一条推翻，“我们都是钝根，像我们这样的钝根，能深入经藏吗？让别人去深入好了。”那么你把“深入经藏”推翻了。
在释迦佛圆满的教导里，不能够强调宗派偏见
在释迦佛圆满的教导里，不能够强调你宗派的偏见——我不是说宗派不好啊，是说宗派的偏见。而这种偏见随着朝代的演变，越到今天越严重，比如说“我这个宗派就是这样子的。”你这个宗派就是这样，这个宗派是你的宗派还是佛教的宗派了？如果是佛教宗派，那么一律按照释迦佛的教导。你把释迦佛的教导推翻了，那就不是佛教的宗派，是你的宗派了。
皈依僧，就要和合团结，统理大众，一切无碍
“皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍”，如果你不肯改变自己，跟僧团不能和合，破坏僧团的和合，把无碍变成有碍，你还得走。因为我们这儿都是皈依僧的，就是你一个人不皈依僧。你假如是皈依僧的，应该记住，“统理大众，一切无碍”，哪能由你在僧团里吵吵闹闹的？哪能由你在僧团里搞分裂的？哪能由你在僧团里搞小团体、结帮结派、扰乱大众的？即使你修你这个宗派，他修他那个宗派，也不能够违反佛的教导。僧团里边，你修净土宗，他修禅宗，他修法相宗，不能闹矛盾，不能结党结派。
