强调自己宗派的观点，互相排斥、抵触、
攻击，僧团就和合不起来了
我听说现在办佛学院，非常苦恼，虽然有些地方办起了佛学院，但有些办不下去了。什么事情呢？这堂课是讲禅宗，这堂课是讲净土宗，这堂课是讲法相宗，意思：这样每种宗派都能够了解，将来就圆满了。想法是很好，可是讲的人强调自己宗派啊，那么矛盾来了。
一到下课，讲课的老师把同学逐个逐个拉到寮房里去，“刚才他这样讲法，不对的。”因为他的讲法跟这个老师有抵触。“应该像我这样讲法，我讲法没有错啊！”那个老师也拖几个人，“刚才这个禅宗老师这么讲，不对的，你们听不得。”
这是我听来的，我不知道是不是每个佛学院都闹这个矛盾，至少有这种现象吧，这就是在执着宗派之见。所以我说过：佛教传到中国来，在中国的佛教历史上，前辈如果发生错误，年轻一代不应该继承。因为我们只继承正确的，而不能继承错误的。
学圆满的法，各个宗派都包括在里边了
法上分了宗派，你想每个宗派都学一学，了解了解，所谓“法门无量誓愿学”，你也没有这么多时间吧，真是困难重重。如果你只学一个宗派，如果这个宗派是圆满的，那何用再来第二个宗派呢？中国从前有十大宗派，只要一个圆满的就可以了，就都可以包括进去了。如果你这个宗派是圆满的，他那个宗派是圆满的……圆满跟圆满还有抵触吗？圆满了还有没有“你说的观点我不同意，他说的观点我不同意”？
想把所有的宗派都学完来达到圆满，很困难
你想各种宗派都学，然后圆满地来看问题，很困难啊。其实我可以告诉大家，我禅宗没有学过。我22岁进佛门，在佛教青年会听讲座，只听了一次禅宗的讲座，我特别赞叹啊，讲禅宗的这个老居士叫吴厚福，我真想亲近他。在佛教青年会又学净土宗，听了续可法师讲《佛说无量寿经》，深深难忘啊，他讲得好，特别有一句，我怎么也忘不了，“空是真空，有是假有”。可惜现在你去听净土宗法师讲经，这句话可能听不到了吧，变了，一切都讲有，再也不讲空了。我去听法相宗，我也喜欢听啊，什么法什么经，我都喜欢听。
但是我什么宗都没有，因为我只听了一次两次，真是惭愧，连《妙法莲华经》我都没有听过，连《金刚经》、《心经》也只听了一部分，也没有听完吧，最最长的一部经，叫《华严经》，我只听了两次就没去了。来得及吗？实在来不及。
学了圆满的法，虽没学过禅宗、净土宗，
照样能懂、能讲
可是后来呢，我在新加坡，人家请我吃饭，借这个机会，他们请我讲讲禅宗，我就给他们讲禅宗。当然讲得不圆满的，因为我懂得少，但至少讲了一点，他们大为高兴啊。因为他们现在听到的禅宗，都没有我讲得这样深、这么透。
净土宗所提出的问题，我都能回答，而修净土宗的人倒回答不出来。比如说“黄居士昨天晚上往生了。”那么问：“我明明看见他躺在床上，没去嘛。”“去啦。”“明明躺着么。”“那是尸体，尸体怎么去？”“那么什么东西去的？”“不知道。”
再问：“莲花赤色赤光，白色白光，它怎么会放光的？”“不知道。”一个小孩倒知道了，“我知道。”“你说。”“因为莲花里装了电灯泡。”（众笑）
