起烦恼，早晚也要停的，去听烦恼话，
伤害自己，真是愚蠢
从前公交车很挤，有人吵不完地吵，我看不下去了，我就说话了：“你们再吵一个小时也要吵完的，与其晚停还不如早停。”结果这两个人听了我这么说话，慢慢就声音小下去了。想想对，何苦这么吵呢？总要停的。
烦恼也是如此，总要有个完的时候，我从来也没有看见有一个人，吵架吵了一个月还没有吵完。即使自己家里人，合么合不来，分么分不开，吵啊吵，吵到他瞌睡了，也要停了。众生都喜欢做自己害自己的事情，尤其是听烦恼话，真是愚蠢！
起了烦恼，知见都是邪的，理由都是颠倒
所以看看自己，想想父母众生，都在被烦恼魔扰乱。“心不正住”，烦恼还有正吗？起烦恼的人知见都是邪的了，理由都是颠倒的，即使有人理由没有颠倒，人们也有意见，“你的道理是对的，你好好说嘛，何必这么个态度？你用不着吵嘛，有理走天下。你这么一吵，人家难以接受啊！”结果还是说到你烦恼上去了。
人们不会对烦恼进行赞叹，只有烦恼才对烦恼会赞叹。一个说，“你真是太老实了，他已经很凶了，你下一次不要这么老实，‘啪啪’两个耳光打过去。”那一个，“对，我下一次就要打他耳光。”这么一来么烦恼跟烦恼做好朋友，成了同盟军。也不想一想，你两个耳光打过去，他一拳打回来，把你两颗牙齿都打掉，（众笑）强中自有强中手，何必这么逞强呢？
以自己的烦恼，去钻别人慈悲的空子，
这是在欺负人
还有的人起了烦恼，也不听别人劝告，自己也不肯让步，碰到对方是一个慈悲的人，他就钻对方慈悲心的空子。你钻慈悲心人的空子，他又不跟你斗，又不跟你闹，总是好言相劝，哪怕受了委屈，被你训了几句，他也忍受。那么你无理取闹，弄得有慈悲心的人，心里在想，“你这种道理不对啊，我是不说出来，怕你生气了。”结果只好好言相劝，再劝劝你。
我说句不客气的话，这是欺负人家的慈悲。你自己自觉一点嘛，如果你自己不自觉，你的烦恼还会发展下去，假如碰到另外一个人，对你说：“我的看法，是你不对。”“什么！我不跟你讲了。”你就欺负不成他了。所以老师也好，同学也好，对你慈悲，你可以到此为止了，别闹了，别被烦恼魔绑起来了。
有烦恼，就不得自在
“于其自心不得自在”，自己跟父母有情，心里没有自在过。
失去理智的感情全有毒，中了烦恼的毒，就像疯子一样，颠颠倒倒
“有若疯癫”，不是我老师讲得这么严重，这儿说了：“像个疯子，颠颠倒倒。”在开学初期，由于一个同学体格检查不合格，必须得走，另外一个跟她分不开，想一起走，那么通过老师的劝导：“你应该劝劝她，叫她安心留在这儿学习。”这个同学就跟另外一个这么说了，她听了大起烦恼：“你怎么帮他们说话？不帮我了？”这种感情有毒，失去理智的感情全有毒。
自己没有慧眼，也没有善知识引导，
就只会走在邪道上
“又无能见决定善道之眼”，没有慧眼、没有能力看到一条决定走向善的道路，看不见善道。“亦无引导之师”，你是瞎子、盲人、糊涂人，你总要有个师来引导引导你，结果找不到明眼人来引导你，来引导你的师也是瞎子，盲人引盲人，怎么引得出去？比如你走在路上，路线搞不清楚，明明这条路线是错误的，是邪道，你碰到一个人，他说：“我来领你走。”仍然这条路上往前走，“不错的， 我也走这条路。”你去跟一个走邪路、邪道的人，只会把你引到邪路上去，所以这儿引导之师是指正知正见。
