有了烦恼必然造恶，必然被恶业损伤
“刹那刹那皆为恶行所损坏”，有了烦恼必然造恶，随时随地都会造恶行，造了恶必然有损害，所以是为恶行所破坏。
在堕三恶道危险的路上胡乱奔跑的父母众生，唯有依靠佛弟子救她
“胡乱奔驰”，没有觉悟的目标，没有断烦恼的路线，喜欢怎么搞就怎么搞。你已经跑在错路上了，还要自作主张，胡乱地奔跑。
“于恶趣之险处而行”，你盲目奔跑的这条路是要堕三恶道的、危险的路，你还拼命地走。“彼母亦须希其子，其子亦应出其母”，像这样的父母众生所寄托的希望是谁？唯有信佛的佛弟子。
皈依当天，梦见死去的奶奶拉着自己的袖子说：救救我
我以前听到过几次这样的事，很早年代的的时候，有一个小姑娘发心皈依，一皈依了，晚上就做了个梦。她平时不会做奶奶的梦，可是那天晚上马上做起奶奶的梦，在拖她的袖子说：“你救救我，救救我。”死亡的亲人、过去世的父母，唯一寄托希望的就是信佛的佛弟子。
佛弟子贪图安逸，
不发心救度在苦难中的父母众生，还不如鸦羊
一个人信佛了、修行了，过去世父母知道唯有你能救自己，可是你不救，“不如鸦羊等”，还比不上一只乌鸦，乌鸦还知反哺，还比不上一只羊，羊吃奶是跪下来吃的。多少过去世的父母抬着头，等待我们去救，“子自安不闻”，你做儿子的竟然自己贪安逸，好像没听见，说：“无尽无数过去世的爸爸妈妈，你们在三恶道，或许在地狱中，你们别着急噢，稍微等我一会儿，等我往生了西方再回来度你们。”“我们要等多少年啊？”“一百六十一亿年。”因为下品下生莲花开花要十二大劫。“啊？！地狱的苦你来受受看。”
发愿往生西方要赞叹，发菩提心、
世世常行菩萨道也要赞叹
临终愿生西方的人，咱们应该要赞叹，往生净土，又不下三恶道，又不生天，到了他方世界佛土，也是清净的地方。可是人家发广大菩提心，生生世世转世，世世常行菩萨道，你也不要反对，你也不要说：“糊涂啊！愚蠢啊！”究竟是你说这个话的人愚蠢，还是人家念念不忘众生的人愚蠢啊？说到底中国的佛教还是大乘佛教。
下定决心，把父母众生拔出生死，
才是真正的报恩
“其子亦应出其母”，也应该救母亲出来啊。“如是思已，当以决定拔出生死为其报恩”，像这样思维了，你觉悟了，应该下决定心，要把父母众生拔出生死，这才叫真正的报恩。报恩是上士修法，完全讲菩萨法，心里满装着父母众生，唯独没有自己，要有那样子伟大的精神。现在我们下课。
