师子月佛本生③
“猕猴天子说道：‘大德！我前身是由什么恶业感召猕猴之身的？又做了什么福德之业，能够遇到大德，得以免除畜生身，生到天道？’
阿罗汉回答：‘你仔细听好，认真思维。过去世在此阎浮提世界有佛出世，名宝慧如来，十号具足。如来示现涅槃后，像法时期有一位莲花藏比丘，多与国王、长者、居士亲近为友，常行邪命谄曲，不持戒律，死后终因谄诳，瞬间落入阿鼻地狱中，犹如莲花开放，身体遍满十八鬲中，热铁丸雨从头顶进入，百千猛火和热铁轮从空中落下，无量无边，阿鼻地狱寿命一劫，命终后又经历各种大地狱，满八万四千劫，又堕饿鬼道，饮热铜汁吃热铁丸。又经历八万四千岁从饿鬼道出来，五百世中恒为牛身，又五百世做骆驼，又五百世生于猪中，又五百世做狗，又五百世做猕猴。由于前世供养持戒比丘，发誓修行，现在才能遇到我，蒙受佛法的教化，得生天道。当时的持戒比丘就是我，放逸比丘就是你。’此时猕猴天子听到这里，心中惊怖，身毛竖立，忏悔以前所造罪业，便回到了天上。”
佛陀告诉国王：“这猕猴虽然是畜生，却能一见到阿罗汉便受持三皈五戒，由于这些功德超越了千劫以来的极重恶业，得生天道。又能遇到一生补处弥勒菩萨，从此以后又会遇到无数的佛，净修梵行，具足六波罗蜜，安住于首楞严大定中不退，最后身将于弥勒之后成就无上正等正觉。那时国王名叫宝光，国土清净如忉利天。生到此国的众生，都能行十善，具足戒律。佛名为狮子月如来，具足十号，若有众生听闻此佛名号，生生之处都能远离畜生之身，除无量劫生死之罪。”佛陀继续告诉大王：“这位狮子月佛，就是今天法会中的婆须蜜多比丘。”
频婆娑罗王听完后，立即起身合掌，满身大汗，泪如雨下，悔过自责，向婆须蜜多顶礼，忏悔之前所造恶业。
（出自《佛说师子月佛本生经》）
好战者必生恶趣
我是听佛这样说的。一次，佛住在王舍城迦兰陀竹园。
当时，一个战斗活的聚落主来拜访佛，恭敬问讯后，退坐在一面，对佛说：“瞿昙，我听古昔战斗活的长老宿士这样说：‘若战斗活，身穿重铠，手执利器，将士先锋，堪能方便摧伏怨敌；缘此业报，生箭降伏天。’在您的教法中，是怎么说的呢？”
佛告诉战斗活：“请停下来！不要问这个问题。”聚落主再三请问这个问题，佛亦再三制止，但是聚落主还是不停地问。
佛告诉聚落主：“我现在问你，你按你的意思来回答。请问聚落主，若战斗活，身被甲胄，为战士先锋，堪能方便摧伏怨敌，那这个人岂不是要先生起伤害之心，想要摄缚枷锁，砍刺杀害于他人吗？”
聚落主对佛说：“是的，世尊。”
佛告诉聚落主说：“为战斗活，有三种恶邪，若身、若口、若意；以此三种恶邪因缘，身坏命终，得生善趣箭降伏天者，无有是处！”
佛告聚落主：“如果古昔的战斗活长老宿士，作如是见、作如是说：‘若诸战斗活，身被甲胃，手执利器，命敌先登，堪能方便摧伏怨敌；以是因缘，生箭降伏天’者，这是邪见！邪见之人，应生二处，或者地狱道、或者畜生道。”
说这些语时，这个聚落主悲泣流泪！
佛告聚落主：“因为这样的缘故，我先前再三跟你说：‘停下来！我不为你说。’”
聚落主对佛说：“我不是因为瞿昙你的话而悲泣，我是想起古昔那些战斗活的长老宿士的愚痴，不善不辨，长夜欺诳，说：‘若战斗活，身被甲胄，手执利器，命敌先登，乃至得生箭降伏天。’因此而悲泣。我今定思：‘诸战斗活，恶业因缘，身坏命终，生箭降伏天者，无有是处！’瞿昙，我从今日起舍弃种种恶业，归佛、归法、归比丘僧。”
佛告聚落主说：“这是真实的要义！”
当时，战斗活聚落主听到佛所说的，欢喜随喜，即从座起，作礼而去。
（出自《杂阿含经》第三十二卷）
