不请善知识讲法，正法就弘扬不出去了
所以现在啊我是感触万分。现在真正懂法的人，为什么不大肯讲了？因为正法难以弘扬。只有真正发菩提心的人，“哪怕热铁轮在我头上转，也不退菩提心”，要有这样精神的人才敢挺出来讲，什么也没有顾虑，否则顾虑很多啊。
我就听到这么一句话，听到这句话，谁还敢讲啊？一股热情也冷下去了，那么只好叹口气，“哎呀，没办法，没办法，还是别找麻烦了，正法难以弘扬，算了算了。”我听到什么话呢？有一次一个居士告诉我，他跟人讲起：“傅老师讲法讲得很好啊，你们怎么不请去讲讲呢？”对方就说：“他到我们那儿讲过了。”“那你们怎么后来不请了？”“没办法请，他来一讲，别的人再讲就全是错的。”因为听过我讲法的人很容易听出来，这个法讲得对不对。所以现在形成这么一个风气，不敢请我，明明知道我没有讲错，也不敢请，“因为请了你，反对派特别多。”
佛经里许多话，没有善知识讲解，
依文解义，很容易搞错
比如说吧，经书里有许多话都是比喻，懂法义的人就知道这个比喻什么法义，就把法义讲出来，听的人就知道是什么意思。可是，如果你不说明这是个比喻，听的人就要搞错了。从前能海上师讲过，有一部经里提到，“杀父杀母，不下无间地狱。”这是个比喻呀，这不是指你亲生的父母呀。这个父母是指无明烦恼呀，你把无明烦恼断了，你怎么会下无间地狱呢？这是个比喻呀。能海上师说：如果你不说明白，那么有人真的回家把父母杀了，那就害人了。
又比如说，西方极乐世界，有七宝行树、八功德水、七重栏杆，这些全是比喻啊，就算说这个水特别甘甜，也是比喻啊。
佛弟子都敢弘扬正法，佛法也不会衰落得这么快
所以我是很苦恼，有许多地方不敢请我去讲，因为请我去讲了，别的人没办法乱讲了，人家一听：“哎呀，不对的。”但这些乱讲的人又不肯学正法。所以现在要挽救佛法，虽然为期已晚，可是再不挽救咋办？现在我想想，我自己也有罪过，拿今世来说，我是不顾一切弘扬正法，也可能我前世不敢弘扬，我也不知道我前世啥个模样。如果前世所有佛弟子都敢弘扬正法，前个前世，很多佛弟子也都敢弘扬正法，今天佛法也不会衰落得这么快。
现在就要发心挽救佛法
过去就不说了，今天再不发心，你要等什么时候再发心？你要等佛法灭了，你来发心挽救？没用啊。佛法灭了，凭你一个人能兴得起来吗？除非等到五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨下生，在娑婆世界成佛。
把求人天福报看成是大乘，
真正的大乘就被架空了
就拿五十年前的情况来说，人们口上还提到“要发菩提心，要六度万行，要行菩萨道”，说是这么说，有的法师讲是这么讲，人们听是这么听，有几个人在真正走上这条路啊？一般都是说说罢了。哄热闹，求人天福报，他算是大乘。那是人天乘！不是大乘，大乘菩萨道，有菩萨道的标准的。他把标准去掉了。
六度，比如拿布施度来说，布施度的标准是要修到波罗蜜，他把波罗蜜去掉了，只要布施就说是六度。那个时候已经是用人天乘替代了菩萨乘。菩萨乘没有标准了，就等于釜底抽薪，把根本都抽掉了。这太随便了，把修行看得太简单，把修行的要求降低得太低了，当然你就架空了，你就很难达到圆满了。
