在外受了世俗风气的影响，回到道场又自由散漫了，这是苦恼上增加苦恼
你们假如心里起了世俗的念头，或者心里有些苦恼，或者心里有什么要求、有什么想法，这些问题，你回去能解决吗？你只有在这儿才能解决，什么地方产生的问题，就在什么地方得到解决，所谓：什么地方摔倒，就在什么地方爬起来。即使你出去走一走，你回来还是老样子，能解决吗？只有靠老师同学给你帮助，帮你调整。
要不然的话，你出去走一走，结果受了外面世俗风气的影响，再回来，开头又有点不适应了。每个回去的人，回来都有这个情况，因为回去的假期有两个星期，时间不算短啊，两个星期的影响很厉害的。那么一回来么总感觉到：本来已经蛮好了，又自由散漫成风，又不适应了。那你不是原来的苦恼没解决，出去走一走，回来么苦恼上又增加了苦恼。
修行人不应想家，家不过是演场戏，演过就算了
究竟是你们跟我不一样，还是我跟你们不一样？我记得我像你们这样年龄的时候，我出门了就不想回家的。奇怪了！你们现在出门了都想回家。比如说，我两次到内蒙古，从来没有想回家的念头，后来我不是因为想回家而回家，是因为时间到了总要回家，否则做流浪汉啊？你们怎么有想家的念头，我怎么没有想家的念头？家么演场戏啊，演过了么就算了。你演过了戏，还在想戏里边投入进去，念念不忘，将来要发神经病的。就拿上五台山来说，我也没有想回家的念头。那么说：“你后来不是回家了吗？”那不是想家，是想妈妈了，要说说清楚啊。
只发大心，不发小心，才能走上大乘道
所以怎么叫做修大乘法，怎么叫做走上大乘道？大乘有个“大”字，只想大不想小，只发大心，不发小心。比如前几年，有个上海的老年人来到九峰寺——当然我也老了，从前年轻时候咱们就认得的——她一方面是来看看我，一方面是来学禅定。她有一天跟我说，“我到那一天，一定要赶回去，因为家里有件大事情。我的丈夫有十个兄弟，这一天十兄弟要碰头，要磕头，你说这件事情大不大？”我听了只好笑了，因为礼貌关系，我也不说什么了，因为她是初初来。
当然现在说话，她也听不见，但你们可以听见啊。这儿五六十个人，比你十个大得多，你说我们五六十个人修行，这件事情大不大？一个人在咱们几十个人，乃至成百个人这样大的修行团体里，你不去想大，整天想家里几个人，比一比，哪个大了？
走修行的路，就要跳出小圈子
而且你今天已经离家了，跳出来了，你今后的路，你是要走修行、行菩萨道的路，你今后的路不是走家庭小圈子的路啊，佛只希望发小乘心的人能够继续发菩提心，这叫回小向大，佛从来也没有希望过回大向小，真是颠倒了。如果你们问：我修行到底怎么修？将来我到底怎么成就？我今天给你们讲的话就是教你们将来怎么修行，将来怎么成就。
好，今天讲到这里。
