子女好不好，都是自己的因果
好的子女，是来报恩的；不好的子女，是来讨债的。冤冤相报，“今世我拿你没有办法，来世我找你麻烦。”还不是自己的业障？
尤其是在外人前面，不要赞叹自家人，人家听了要想：是好，可是那跟我有啥关系了？你说了还要说，孝顺是孝顺你呀，又不是孝顺我。
要引导子女学佛法
既然是这么孝顺的子女，他就会很听你的话，你应该教育他、引导他，叫他来听听法。“我叫过了，他不来。”那叫孝顺吗？
子女孝顺，仅仅是得到世俗上的幸福，
牵涉不到来生
世俗上的孝顺，仅仅是得到世俗上的幸福，牵涉不到来生。后世怎么样？有因果报应，今世他孝顺你，你得到享受，来世你要孝顺他。
孝顺是世俗上的功德，不是修行的功德
再说了，如果人家说：“我看你的儿女很好很好。”你应该说：“还可以。”赞叹你，你也要说：“还可以。”哪有人家又没有赞叹，你就自己赞叹的？
比如说我们赞叹上师，是赞叹上师的功德，菩提心的功德，修行的功德。孝顺是世俗上的功德，并不是修行人的功德。
子女孝顺，不要起贪爱心；
子女不孝顺，不要起瞋恨心
所以你们子女很孝顺的，不要有贪爱；子女对你们不好的，不要有瞋恨心。夫妻也好，子女也好，是一种缘分，这个缘分跟前世有关系的。
自己信佛，不劝导子女信佛，对不起子女
享受享受，慢慢的福气就差了，因为享受本来就是消福的。那怎么办呢？你子女孝顺你是好，为什么不劝劝他信佛修行呢？如果你不劝他信佛修行，你也对不起你子女呀。
子女不好，是父母没有教育好
“观自在”，看得破放得下，就自在了。子女好，你不要到处表扬他；子女坏，你不要气恼他，通过教育，坏的会变好的嘛。说是“讨债鬼”，你怎么知道他是来讨债的了啊？子女不好，不是讨债鬼，是你今世欠他的嘛！为什么说是你今世欠他的？他做你的子女，你没有好好教育他嘛。
如今孝子也有新解说：孝儿子
从前的孝子，不像现在的孝子。从前有一个孝子，有一天妈打他，他就哭了，妈说：“过去打你，你从来不哭，今天打你，你为什么要哭？”“你今天打我分量不重啊，我心里难过，妈老了。”从前孝子是这样的。现在的孝子要另外解说——孝儿子，对自己的儿女宠爱得不得了。
放下烦恼才能自在
对人生观不破就放不下，放不下就不自在，要放下了才自在呀。比如你跟人家吵架，自在吗？吵得要拿根棍子打，你自在吗？你把这个棍子放下来，把要跟人吵架的心放下来，你就自在了。
“观世音”表菩萨的悲心，
“观自在”表菩萨的智慧
“观自在菩萨”就是观世音菩萨，“观世音”表示他的悲心，救苦救难。“观自在”表示他的智慧。有觉悟，有智慧才会自在。
