都认为“你们都是菩萨，唯有我是凡夫”，
那就一个菩萨也没有了
从前有个人说，“你们都是菩萨，唯有我是凡夫。”凡夫当法师，弟子当菩萨，这种道理讲得通吗？这种思想不是佛教的思想。每个人都这么跟他学，一个菩萨也没有了。
“菩萨”，全称“菩提萨垛”，意思是“觉有情”
“菩萨”怎么解说？全称“菩提萨垛”，简称“菩萨”。“菩提”是觉，觉悟的“觉”，“萨垛”是有情，有情就是众生。你们虽然现在还是众生，一觉悟一有智慧，你就是菩萨。
菩萨不离开众生才能度众生
有些人总以为菩萨在天上，如果菩萨在天上，这个菩萨对人间有什么利益呢？就是他在天上讲法，人也听不到啊！真正大慈大悲的菩萨不在天上，是在人间！因为他要度众生啊！离开了众生，高高在上，怎么度法？
菩萨修六波罗蜜
“行深般若波罗蜜多时”，“行”就是修行。菩萨修什么法？修六波罗蜜。如果你们听了法，觉悟了，明白了，你就是菩萨。应该修什么？修六波罗蜜。
有了钱要布施，释迦佛把一切都彻底布施了
第一波罗蜜：布施。不是叫你把家产全都拿出来布施，你也做不到，我也做不到。有人当然做不到，“那样我要去要饭了。”释迦佛就是要饭的，你真的学到去要饭了，你才是真正的佛弟子。布施不是叫你不赚钱，是有了钱要布施。
布施能去掉贪心
修行人要修布施。布施能去掉我们的贪心，慈悲能去掉我们的瞋恨心，知道一切法是因缘所生，能去掉我们的愚痴心。贪瞋痴称为三毒。
上供三宝，下济穷苦，就是布施
什么叫布施？上供下施嘛！上面供养三宝，下面救济贫苦。我还规定每天行布施。我前两天看见一个老头子推着一辆车，这辆车全是用破布烂布绑着的，我以为他家里很穷，我就给了他100块，他不要。他说：“我有劳保工资，而且政府现在照顾得很好。”100块布施不出去了，我失望了。（众笑）
对接受布施的人要感谢，有他才有你的布施
如果你看见一个叫花子，给他一百块，你还应该要：“谢谢，谢谢哦。”“唉，你谢我干嘛呀？”“因为我布施出去了。”
有布施的机会很难得，赶快要布施
你布施，能够有人要，我看这个机会是越来越难得了。听说昆山有一个大庙，门口有叫花子，好机会呀，赶快布施啊！因为你碰到了，我碰不到，真是苦恼，我布施不出去呀。比如现在你们这些人，“呐，我布施你100块。”你不要啊！所以能有布施的机会，赶快要布施。
法布施也是布施，众生穷就穷在法里
再比如，你们家里很有钱，是不可能向我讨钱的。你们缺少什么呢？缺少法呀！那么来跟我，不是来讨饭，是讨法，“行行好，行行好，给我讲点法吧。”（众笑）众生穷就穷在法里。
非但要布施，还要做到不小气
有人说：“我看见叫花子就布施。”你布施多少？“一块两块。”你这点钱让叫花子怎么吃饭了？既想布施又舍不得，那闹矛盾了。所以非但要布施，还要做到不小气。以后看见叫花子，至少十块。十块钱有什么稀奇啊？俗话叫毛毛雨，为什么叫毛毛雨？因为口袋里有100块钱啊。谁知道这个叫花子是不是你过去世的父母？或者说，谁知道这位叫花子是不是菩萨？因为菩萨要给众生培福，怎么培福？“你给我点钱吧！”你肯给他，你就得到福报了。那不是菩萨是谁呀？
上供三宝下济贫穷，是佛弟子应该做的
我从前在福鼎的时候，看见门口有一个叫花子，我就叫我学生拿20块钱给他。我这个学生还很老实，跟叫花子说：“这是我老师布施给你的。”你不说还好，说了更是“惭愧惭愧”，（众笑）我做老师的只布施20块钱。（众笑）所以上供三宝下济贫穷，是我们佛弟子应该做的。
把财发出去才叫发财
发财，有人发得了财，有人发不了财，这是根据每个人的福报。没福报，也因为对“发财”两个字不会解说。“发”是收发室的“发”，发财是叫你把自己的财发出去。有人总认为：“我把财收进来，我就发财了。”那叫“收财”，不叫发财。
好，今天就讲到这里。
