生了十七个，照样照顾得了
那个时候我的儿子才五个月，咱们抱了他，到北京去见能海上师，想皈依能海上师。咱们本来是想住旅馆的，因为咱们在北京也不熟。结果在上师那里碰到唐老居士，唐老居士非常热情，硬是拖我们住到他家里去。唐老太太也非常好，唐老太太告诉我：她生了十七个孩子，（众笑）每天洗脸要排队，像个托儿所。（众笑）她也管得了嘛。
菩萨要救众生苦，不可能舒舒服服的
自己不发心，还说种种的理由，来给自己做辩护。如果修行成佛能够这样舒服的话，当年释迦太子何必逾城出家？那在王宫里就能成佛了嘛。所以你既然知道地狱众生苦得不得了，修行人要有慈悲心、菩萨心，你也应该去度他。
讲法不过是启发，发心要靠自愿
但是佛是非常慈悲的，佛教是非常民主的，讲经说法不过是一个启发，各人发心归各人自己发心，没有一点强迫，也没有一点过高的要求，你按照自己的心愿发心。
为了度下地狱的众生，发愿先到地狱去等
你不到地狱去度众生，倒也罢了，你至少应该知道“惭愧惭愧”。从前禅宗有个故事，人家问一个禅师：“你死了到哪里去？”禅师回答：“我死了到地狱去。”人家想不通：“你是一个禅师，修行修得这么好，怎么会到地狱去呢？”这个禅师回答他：“我到地狱去等你们，我不先到地狱，你们到了地狱，谁度你们啊？”这么一说，大家才明白。
发心学佛法，结果这也看不惯，
那也不想做，没几天就退心了
有人稍微发点心，那么到傅老师那里，来干啥？学佛呀，度众生呀，自利利他呀。也算发心，结果来了，要不了多久，马上说闲话了：“这儿的众生怎么都没有开悟啦？连傅老师也没有开悟，都是烦恼众生嘛。有烦恼就不清净，我在这里面也烦死了，一会儿叫我当老师，我是最怕管人的；一会儿叫我当纠察，那么算我倒霉；又叫我去帮厨，我是来念经的，又不是来烧火的。”马上就退心了，菩提心退光了。
不要嫌众生麻烦，众生都是未来佛，
供养众生也是供养佛
你要知道，你当老师，你的学生是谁？你今天去挑水煮饭，煮了给谁吃？你在培养这些年轻人，这些年轻人是谁？你只知道拜佛、供佛，你拜的是泥塑木雕，供佛也是供的泥塑木雕，眼前给你添麻烦的这些都是未来佛呀，他们才是真正的佛呢。一想到这些众生、这些来学法的佛弟子，全是未来佛，你就天天高兴快乐，这种地方你花钱都买不到的。
有人在别的地方，一供养就是几千块，那还是小数，现在有钱人看几千块算什么呀？他一供养就是几万块，乃至十几万、几十万，可是你有没有供养未来佛？我没有全中国都跑遍，但跑的地方也不少，据别人告诉我，你再也找不到我们这样一个地方。
一想到给未来佛看病，马上跑得快
我年轻时候学会一点推拿按摩的技巧，总喜欢给人家看看病，我也没有规定每次看病收多少钱，我是培福啦。自己家里么穷，一方面是困难，一方面也舍不得坐车，天天清早出门，晚上回去，全是两条腿跑，看几个病人简直全上海跑遍。譬如说虹口区一个，闸北区一个，徐汇区一个，南市区一个，这么跑下来，不是全上海绕个圈？所以我今天身体还不错，跟年轻时候跑腿有关系，我跑了不知道十多年还是二十多年。
有时候真累啊！确实累啊，我家在卢湾区，跑到虹口区——我妈住在妹妹家里，在虹口区，我就在她家里吃顿饭，午睡一下。午睡睡得好还好，午睡睡不好，下午又要跑了。有时候真是跑不动，真想“算了算了，还有一个地方，我就不去了。”后来一想到，“我在给谁看病？我在给未来佛看病啊。”一想到“给未来佛看病”，跑得个快啊。
