四缘生活不具足，修行障碍多
譬如说，咱们一来，就把房子盖起来了，那么大家来了有寮房可住，有佛堂可以讲经，又可以修禅定，这样受持佛法就搞起来了。假如没有这个房子呢？只好到草地上去，下大雨怎么办呢？说：“大雨么淋一淋啊。”现在众生体质不行了，一淋雨就要生病，一感冒，医疗费就得几百块。去年还来了一场大雪灾。
说：“咱们修苦行，下雨也照样修。”那么雪灾来，把你堆成一个雪堆堆，（众笑）不冻死才怪呢。
龙卷风一来，把你一刮就刮走了，刮到对面山上，（众笑）那么碰到一个老道士，教你学武艺，学了十年下山找龙卷风报仇。（众笑）没有房子咋办呢？所以修庙有功德，这是我们中国佛门里边的传统，中国佛门大家都喜欢修庙，确实有功德，什么功德？里边好修行，好弘扬佛法啊。
修建寺庙是为了摄持众生，
只有庙没有人，佛教就传承不下去了
假如庙修得富丽堂皇，不摄持众生，就是这几个人，那这个庙干什么？“养老呗。”那变了养老院了。有位宗教局局长跟我们说：“你们年轻人非常好啊，你们管理也好，素质也好。现在很多小庙，里边的老和尚、老师太都是七八十岁了，总要死的吧，死掉了咋办呢？我们也发愁。”所以希望修庙的、有功德的人考虑考虑，将来你死了咋办？修庙就要摄持众生啊。
后来他就说了：“这样吧，这许多小庙，等老和尚、老师太死了，给你们去接班吧。”这倒好，这才是对头啊。别把老道士请进去，别把财神爷、土地奶奶请进去。
修庙是为了弘扬佛法，摄持僧团好好修行
我们修庙跟弘扬佛法都要抓，真正的目的是为了弘扬佛法。如果你没有庙，不能摄持大众成为一个团体，人都分散在社会上，能顶什么用？有些人留恋家庭、留恋赚钞票，留恋亲属的亲情，还说：“我在世俗社会上，我照样弘法度众生。”你是一盘散沙。或者说得好听一点，个体户，你能干出大事业来吗？
不能真实修行佛法，脚踏两头船，干不出大事情
现在连居士林都不行，居士林也有房子，也是一个团体，为什么不行啊？两点，里边的人没水平，不能受持佛法；还有一点，这些人听完了法就往家跑，脚踏两头船，干不出大事情来的。
三宝的地方是靠一心护持佛法的人保持下去的
团结就有力量，集中的力量最厉害。有些人还想，“来到这儿，虽然是大众，功德大，可是这个规矩、那个纪律管得这么严，我何必在这里？我回家也好学法度众生，VCD么听听，书么看看，木鱼么敲敲，弄几个人么走来走去，大家交流交流佛法。”靠你这样做，佛教就完蛋了。凡是住在庙里的人，功德无量啊！三宝的地方完全靠这些人这样护持下去啊！
造了庙，可以让信众来烧香、礼佛，
请善知识来讲法
对这种情况，咱们要有正确的认识。中国佛门里的风气就是喜欢造庙，现实也是如此，现在庙造得很多啊，有许多庙大得很，里边呢只有三四个人。有位法师看不惯这种现象，他讲了句话：“什么人才可以造庙？要开悟的人才能造庙。你开悟都不开悟，造什么庙？”意思开悟的人要开始弘法了。我看这话也不恰当吧，你只要能摄持众生，就是你没有开悟，让众生来礼礼佛、烧烧香也好啊，请善知识来讲讲法也好啊。一定要等开悟才造庙，假如你有一天开悟了，马上造庙，造起来起码要三年，等到一年半，死了，（众笑）咋办？
