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定学开导(79-1)(总第649)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2010.8.29

心甘情愿,事情才干得成;愿力坚定,就不会动摇

提要:

  • 心甘情愿,事情才干得成;愿力坚定,就不会动摇

  • 佛教度众生,是通过讲法,使众生自己愿意信佛学法修行

  • 不能利用众生的贪心,光用五欲去勾人

  • 即使来人少,也不能牺牲原则

  • 有欢喜心、有愿力,做事才能投入

  • 钱财的来源必须清净,不清净的财不能要

  • 不论好事、坏事,推动的力量都是欲

欲~欲者愿也,谓欢喜心,凡作一事,皆起愿欲欢喜心。

心甘情愿,事情才干得成;
愿力坚定,就不会动摇

我们今天继续讲四如意足的“欲如意足”。能海上师说:“欲者愿也,谓欢喜心,凡作一事,皆起愿欲欢喜心。”无论干什么事情,你都要心甘情愿,这样才干得成。“心甘”,心里很甜,这就是欢喜心。“情愿”就是愿力。愿的力量特别大,你有了愿,你的力量就来了。你发了愿以后,如果你这个愿是坚定的,那么人家很难使你退掉,很难使你动摇。在世俗生活中,我们随时随刻会看到,有人劝也劝不过来,你怎么地劝,他回答你一句话,“我自己愿意的。”你就没话说了。

佛教度众生,
是通过讲法,使众生自己愿意信佛学法修行

所以我们佛教度众生,不勉强人家,也不去拖人家,为什么道理?因为勉强跟拖,都带有一点欺骗性,都是哄啊哄啊哄得来的,这个心地就不正。那么度众生怎么度呢?那就要通过给他传播佛法,他听了佛法以后,自己愿意信佛学法,要这样做。

不能利用众生的贪心,光用五欲去勾人

更不能光用五欲去把他勾得来。我们不做这个事情,我们不用钩子去勾人的。

比如现在哪个地方衣单费高,人就往哪个地方跑。非但衣单费,有的八百、一千,还有的两千,还有平时居士的发心供养,听说一个月往往可以拿到三四千块钱。这就是利用众生贪财这个欲,用钩子把他勾得来。我们都不采用这些办法。

即使来人少,也不能牺牲原则

不采用这些办法,当然情况就不一样了。我树立法幢,也有十年出头了,可是到我这儿来学法的,现在连两百都不满。因为我们不用这些钩子,我们只是讲佛法,听了以后,你自己发心。

有欢喜心、有愿力,做事才能投入

世间上也是这样,你要做成一件事情,你必须要投入进去。怎么才能投入?你要有欢喜心,你自己要有这样一个愿力。

钱财的来源必须清净,不清净的财不能要

如果光是为了钱财,往往会背因果,往往会造恶业。当然每个人生活要有保障,可是我们获得的钱财,那必须要非常清净,不清净的钱财我们不要。

不论好事、坏事,推动的力量都是欲

这两条路,推动的力量是一个,就是欲,所以欲能够推动一个人。我想起二十多年前,我在上海,有个日本的华侨,他要翻译一本书。他嘛日文好,我嘛中文比他好,我有个脾气,别人有所求,我总是满他心愿,我从小到大就是这个脾气。后来我也不感兴趣,因为我学佛修行都来不及,去搞这种事情干嘛?

但是由于这件事,我们很熟了,所以那个时候经常去他家。聊天聊起来,他说:“现在啊,每个人的收入这么少,没有刺激。”他做个样子给我看,“如果你要这个人跳一跳,你必须在他屁股上刺一刺,屁股刺一刺,他就跳一跳。”这个刺是什么?就是欲。

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修行人之路 (198

修行人应离欲,走清净出离道,走菩提大道

一梦漫言⑦

第二天一早我焚香向亮如法师哀恳为我披剃。亮如法师笑著说: “我昨晚梦见一僧,身著袈裟,随从之众无数,对我说头发长了求我给剃去。今天应了这一因缘。你是再来人,可以绍吾(继承我)弘法利生,应该取名读体,号绍如。先选定吉期,备好五衣,受根本五戒。”我深悲自己出家太晚,但可喜的是我宿有深因。就卜算决定十月初五日披剃。

街上的善信男妇,在当天接踵登山来寺随喜。我正在为缺少帮手著急,信步走出寺门,当面就撞上了成拙。我们三营镇一别至今已有两年,今天相见,恰如早有定约。问他从哪里来,他说,“从永昌府宝台山来,想随侍亮老法师。昨晚赶到山下,听说法师在放光寺,今天要为一道人披剃,原来是你还极师哟!”两人一大笑,真是不可思议的奇缘。巳时(九点至十一点间)摆设好法座,举行了披剃受戒仪式。很多男妇围座观礼,如观至亲,叹息依依,不忍舍离,斋供完毕才散去,一路上只听佛号声绵绵不断。

第二天晚上,月峰说: “这个地方的善信们持诵佛经的人多,但从未见闻法师宣讲。绍师若肯承当讲经,请亮老法师慈悲肯允,那么就永远不会忘怀在此处披剃的因缘了。哪有人正逢饥饿之时,遇到美膳而不想饱餐一顿的呢!”因此我就把月峰师的提议,向亮如老法师呈报了,并表示自己愿意作期主。师允许我讲《法华经》。就从初十日开始,讲经期间,期场所用什物,都向土司自晏之借用,日用钱米,由百姓自愿捐助。我白天作期主讲经兼作知客接待工作,夜里研读经文,第二天上座宣讲。司库内勤工作委托成拙师,外办采购全由月峰师作主。每天听经的四众甚多,三顿粥饭和素肴,无有短缺。到十二月初八,讲经圆满,钱米有余,既有利于众生,又增加了信心。

(摘自《一梦漫言白话版》原文为见月律师口述)



不要把聪明才智当成自己的般若智慧①

每一个真正的明白人,都能看到自己的内心,又能看到别人。只要有一个我我我,自己的内心无论怎么样的起心动念与思想行为,都会在自己已经设置好的小宇宙、小法界、小范围、小圈圈里边转来转去,无论如何也无法脱开自己为自己设置的生死轮回圈。

无论如何地苦修苦干,无论如何的明白空性无我的大道理,对于自己的升华超越不起一点作用。甚至明白的道理与苦修苦干,给自己带来的不是升华超越,而是更加自私自利、自傲自大、自以为是地搞更大的自由。

还把自己业障深重的自由当成是自在解脱、当成是称性妙用,把自己的聪明才智当成是自己的般若智慧,这就是心中放不下、舍不得、看不明白的我我我在作怪。

自己被自己的我我我欺骗了、伤害了,把自己给卖了还要高兴地为他数钱,自己的我我我把自己推到了十八层地狱,还为他歌功颂德,为他的业障罪恶欢呼称赞。

这就是傲慢自大自以为是的我在伤害着自己,自己还把他当朋友、当亲人,根本不知道不明白自己的我我我有多可怕。什么时候认清自己的我我我的危害,认识到自己非常的愚痴肤浅,缺少智慧,才可能进步。

只要有一个傲慢自大自以为是的我我我,永远也无法展示自己真实的般若大智慧,因为真实的般若大智慧是从低下诚敬知恩报恩的明白心中产生的。

(仁德大和尚)

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