不学佛法等于没有进佛门，
只培福不能保证不下三恶道
所以不学佛法是最害人的事情，一个佛弟子不学佛法，进了佛门就等于没进。即使你天天烧香磕头，那不过是培培福罢了，培福不能给你打保票不下三恶道，最多你下了三恶道福气比较大。
只培福不修慧，畜生道享福报
比方说，你在人间时培福，可是不听佛法没有智慧，没有智慧的人愚痴，就下畜生道。别人么不培福，结果做了一只流浪狗；你么培福，结果做了小姐太太怀抱里的宠物狗，仅仅这点区别，但是狗还是狗啊。
佛门里不听佛法的风气，使得佛弟子的修行完全修不起来了
所以在佛门里边形成不听佛法这个风气，这是长期以来魔子魔孙进行的破坏，就使得佛弟子将来得不到一个好的结果，修行根本修不起来。释迦佛从来也没有说过，可以有一种不懂佛法的修行。释迦佛非但要叫大家懂佛法，而且还要懂得多，要明白得深刻，所以才讲了四十九年法。
开戒有原则，犯戒不是开戒
讲到杀戒，还有开遮持犯。开戒，在什么情况下才能开戒？不是你说“我这是开戒”，就可以开了，好像什么都没有原则了，什么都没有条件了。比如像《水浒传》里的鲁智深，《水浒传》里称他是“花和尚”，花和尚就是不正规的和尚。比如说在家的人，称一个老头子“花老头子”、“花心老头子”，那就不是正规的老头子，为什么加一个“花”字？他外面有女人啊。那就不是一个正规的男人，不是正规的丈夫。
同样的道理，花和尚就不是正规的和尚，他要杀人的。和尚连小动物都不能杀的，怎么能去杀人呢？而且他挂了一块牌子，叫“开戒”，他拿起杀人的兵器，一冒火就是：“洒家要开戒了！”就是说要杀人了。开戒有你这么随便开的吗？
居士五戒以杀戒为第一，出家人以淫戒为第一
居士的五戒是以杀戒为第一，所谓第一，就是最重要的、最严重的，都放在第一位。拿出家人戒律来说，比杀戒还要更严重的，放在第一位，就是淫戒。因为出家修行就是为了断烦恼，了生死，证阿罗汉果。你假如有男女的情爱，这个生死了不脱的，起一个爱心，你就了不脱生死，所以淫戒为第一。居士不可能做到这样，居士上有父母下有妻儿，所以以杀戒为第一。
不杀生不仅仅是不害命，还要做到不恼害众生
你们都是听了法的，你们应该要懂得，要持好不杀戒可不简单的，不仅仅是不害命，真正广开的讲，要不恼害众生，连恼也不能恼众生。当然你恼众生，并没有把众生杀死，不算你犯杀戒，可是你戒也不清净啊，不算犯戒也是犯戒的边边上。因为你去恼众生也是个瞋恨心，你去杀众生也是个瞋恨心，从瞋恨心来说，性质一样啊，仅仅是程度上的不同。
要使杀戒清净，必须要修慈悲心
真正要使自己杀戒清净，必须要修慈悲心。连对众生恼都不能恼啊，这么高的要求，世俗上的人能做得到吗？要做到不恼害众生，今天住在庙里的修行人，可能也做不到吧？还有进了佛门以后，多得不得了的名字叫“修行人”，实际上根本不在修行，更多的还在搞名搞利嘞，像这些人做得到吗？别以为进了佛门，做居士了，乃至于已经出家了，好像很安全，你要做到佛的要求，你才安全，做不到，你安全有保障吗？
