戒行与妙行不同。要获得解脱，就要修好戒行
再把戒行与妙行跟同学们讲一讲，戒行有戒行的功德，妙行有妙行的功德，功德不相同的。我们如果想修行成就，除了要做妙行以外，更要修好戒行。
世间上有些不信佛的人也能做到五戒的要求
举个例子，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五条，世间上不信佛法的人有时候也会做到一条两条，有些男的非常的老实，或者夫妻感情很好，他照样能做到外面不吃喝嫖赌。还有些人，他一生下来就喜欢吃素，如果要他吃荤，他会吐出来。这种人不一定是信佛的，至于他后来信佛，那是另外一件事情。
吃素是妙行，民间也有菜公、菜婆、菜姑
从前我就碰到过这样一个人，我们家里请了一个老年人来帮帮忙，也不算是雇佣的保姆，而是把她看成自己长辈那样，因为咱们是宁波人，所以称她为婆婆，她口口声声“我是吃菜的”。
现在很少有人听到说“我是吃菜的”，一般都是说“我是吃素的”。从前都流行说“吃菜”，可能这个“吃菜”的风气从明朝到清朝，从清朝到民国，流传很久了。有许多外道也都主张吃素，他们称吃素叫吃菜，所以历史上出现了许多菜公、菜婆、菜姑。现在菜公菜婆倒不大听到，闽南这一带菜姑还很多。说嘛说是吃菜，当然不是光吃菜啰，其实就是吃素啦。这种人也不杀生的，也是吃素的，他们算妙行，“妙”就是好事，不杀生总是好事，吃素身体健康总是好事。
受了戒叫戒行，才有戒体
我们是持五戒的，我们不杀生，叫戒行。而且我们受五戒的时候，还有受戒的仪式。受戒的仪式，咱们非常难忘。比如我受戒的那种仪式，一直在我心里会浮起来的，非常庄严，非常难忘，就形成了无表色。而妙行的人没有这些东西，所以受戒的功德，要赞叹的话，实在赞叹不完。
受了戒的人下了地狱，会起觉悟忏悔，
很快从地狱里出来，妙行没有这个力量
拿事实来说话，如果不小心下了地狱，受过戒的人在地狱里，他有觉悟，他会想起来，“我是受五戒的啊，我怎么会下地狱啦？”那么马上求忏悔，一求忏悔，马上就出来了。
还有，社会上人，这五条戒，他最多做到一条两条，他不可能五戒全部做到，乃至于他今天做到，明天就不干了。社会上人靠前世的因缘，小时候不想吃荤，喜欢吃素，一等到十五六岁，受环境的影响，他就鱼啊、肉啊，大吃大喝啊。所以妙行就不顶事，仅仅你在做的时候有这么一点功德罢了。
吃素是妙行不是戒行，五戒里只有不杀生，
并没有不吃素
附带给大家指出一下，戒行是有戒条的，五戒根据戒条，戒条里面是不杀生，你连一只蚂蚁、苍蝇、蚊子全都不能杀。至于你受了五戒，能够吃素更加好，因为你连众生的肉都不吃嘛，当然好了，这个好不叫戒行，叫妙行。吃素是妙行不是戒行，五戒里只有不杀生。这一点，讲法的人，就必须要把法讲清楚。
