除了要念五字真言，还要修五字真言
这五字呢，我们前两天在讲“一心顶礼五方佛”的时候，已经跟大家讲过了。我们除了要念五字真言，还要修五字真言。先要听，听懂了还要修，那样才好。
因缘条件具足，自然能开智慧
你不要想：我到底能不能开智慧？因缘条件具足了，你不开智慧也要开。因缘条件不具足，你想开智慧也开不了。
有些老学生总是在想：唉呀，我到现在怎么还没开智慧？你认为你没有开智慧，可是有些人听你们讲法，就觉得你们讲得了不起。有时候外面来聘请，咱们派几个学生过去，湖北也去过，石狮也去过，晋江也去过，浙江也去过，他们都是一听法就发欢喜心，在他们看来，你们是开智慧了。
可是你们现在觉得：怎么我老不开智慧？你跟谁比啊？你跟我比啊？（众笑）你多大了？今年才二十四岁，想跟我七十四岁的人比？你们要成就我这样的境界，你们的条件还不够，这要讲实际啊。条件不够嘛，当然了，你开的智慧也是有限的。
五字真言是修五种智慧
所以首先要听，听了要修，修什么？真正修五字真言是修五种智慧。
你们现在学的这本《五字真言念诵法》非常殊胜啊，这是能海上师编的，他完全是根据佛经的法义编的，编得非常殊胜圆满。能海上师的师父智慧大得不得了，他特别赞叹能海上师编的这本《五字真言念诵法》。这本文殊念诵法，包括了整个修行的修法，是一本极其圆满的整个的修法。
一本文殊法，整个成佛的修法都在里边
你们念诵的人就知道，首先嘛就是修归依，修四无量心，发菩提心，然后嘛再供护法，供本尊，再礼拜，赞叹，忏悔，诵戒，大般若的精华全在这本经书里：发菩提心、文殊十大愿……你真的修到像文殊菩萨一模一样，你就是文殊菩萨了，你将来成就就是文殊菩萨，这叫自成本尊嘛。还有大般若里的十地颂、二十空，全在这本念诵法里边。所以能海上师当年讲过：凭这本《五字真言念诵法》，你可以从凡夫修到成佛。从开头到最后成佛，整个修法全在里边，所以极其殊胜啊。
念五字真言几个月，人就不一样了
你们平常一有空就要念五字真言，你们老太太实在念不会，念一个字也好。专门念一个字，就是“的”字，你专门念“的的……”，就这么念，念几个月就两样了。
能海上师的师父圆寂的时候，才显了一下他的功德。不是显神通，真正懂佛教的是不显神通的。听说有个寺院，从前他们那里修行人临走了，要现一个什么相，比如现一个什么金刚相，临要走，盘起腿来，两只手一举，走了，表示他有修行功夫。后来就严格禁止，不许那么做，要走就好好的走，老老实实的走，或者嘛躺着走，或者嘛坐着走，显什么相！一切都放下！何况显神通啊。在我们法流里，谁显神通要查的，查出来要处分的。（众笑）这是从前的话。
戒律里规定，不准随便现神通
听说有这么一个故事，讲经法会完了，人都走光了，大殿前面的台阶留下了一个脚印。这个台阶是石头做的，石头多硬啊，他一步迈下去，竟然能够在石头上踩出一个脚印来。后来发现了，“嗯，谁在显他的本事啊？”就要查。现在人不对了，现在谁显神通，就把他当做大菩萨了。随便显神通是犯错误的，戒律里规定的不准随便现神通。
舌尖上出现“的”字，这是修五字真言的成就
能海上师的师父一直到临终的时候，方才给弟子们看看，也没有说，“我要显功德相了，你们赶快发请帖，发到海外哦，所有的高僧大德、大和尚，都请得来。”没有的，就给旁边的弟子们看一看。他把舌头吐出来给他看，舌头尖上一个“的”字，清清楚楚，可见他念“的……”不知道念了多少万遍了。
