释迦佛是发菩提心修出离道成佛的
可是我们来看看释迦佛的历史，从佛的《本生经》来看，释迦佛过去世，世世常行菩萨道，释迦佛过去世在人间有时候做这样的一个工作，有时候做那样一个工作，有时候是这种身份，有时候是那种身份，有时候当儿子，有时候当父亲，有时候还当六道里的众生，他都在行菩萨道，从《本生经》来看，哪怕他做一头象、一只鸟，都是在行菩萨道。
从释迦佛的今世来看，他一开始就是发的菩提心，为了解除众生的苦，逾城出家，去追求真理，那么他走的是什么道？出离道，出离了王宫，出离了家，出离了五欲的享受，最后在菩提树下成道，成佛以后，他说四十九年的法，广度众生。他靠什么成佛的？他靠发菩提心，修出离道成佛的。
人天道、出离道、菩萨道的法都要修才是圆满
那么不是说要修菩萨道才能成佛吗？释迦佛过去世修的是菩萨道，因为过去世有基础了，所以他今世一发菩提心，修出离道就成佛。这么说起来，先修菩萨道，后修出离道，也能成佛啊，还是圆满的呀。人天道、出离道、菩萨道，拿三士修法来说，下士修法、中士修法、上士修法，你有其中一个不修，那就不圆满。
为众生讲法，自己同时也在思维法义
这十年来我天天为你们讲法，实在的说，是你们帮助了我，因为我经常自己在思惟，经常在自己头脑里研究。我看我这样说不错吧，每种法都是圆融的。
菩萨乘里包含了出离乘
为什么释迦佛今世修出离乘成佛了？第一，他菩萨乘没有少啊；第二，菩萨乘，名义上叫菩萨乘，实际上已经包含了出离乘。当然喽，包含还不等于是出离乘圆满了。譬如说，你们今天发菩提心来到这儿，听法学习是自利，参加弘法工作是圆满利他的功德，这里面已经包含了出离乘，因为你们出离了家庭，出离了世俗的一切荣华富贵。
出离世俗的五欲享受、名利追求是真出离
再说一句，你们女孩子怎么样我不知道，男孩子没来之前差不多都是喝酒、抽烟、打牌的，头发涂了摩丝，披了一个披风，叼了一支烟，现在你们都放下了，这不是出离是什么？出离了酒、出离了烟、出离了打牌、出离了享受，这才是真正的出离啊。非但你们行动上已经出离了，身出离了，你们也没有再去搞这些的心了，心也出离了。
修布施波罗蜜，把一切都布施光，是出离了私爱
释迦佛过去世的时候，他行菩萨道，且不说怎么修忍辱，就说修布施吧，他一切都布施了，连自己的儿子、女儿都布施光了。说起来是修菩萨乘，其实菩萨乘里边就是出离乘，他出离了对自己儿女的私爱，这就是出离乘。
菩萨道里就有人天道、出离道，
不过是应众生根机分别、次第而说
佛法是释迦佛通过修人天道、出离道、菩萨道圆满成佛以后讲出来的。他讲四谛法，里边就有菩萨道；他讲的菩萨法，里边就有出离道，仅仅是应众生的机分别而说、次第而说，这是个方便。因为众生一下子悟不到这样一个程度，也达不到这样一个认识的境界。
发现佛法里的矛盾后，去思维、去悟，
就明白佛法里没有矛盾
我们再说一句，我们尽可以去找释迦佛讲的法中的矛盾，尽管去找，找了以后你就去想，想了以后你就悟了，这叫矛盾的统一。最后统一起来了，你才知道释迦佛讲的法，一点都没有矛盾。好比你用面粉，不论做饼干也好，做面包也好，做面条也好，有什么矛盾啊？全是面粉做的，不过形象不同呀。
再说下去，初听的人要害怕了：大便跟米饭有什么不同？初听的人要害怕了。那么没有什么不同，这叫什么？这叫不垢不净。
