能否把佛法摄持起来，
觉悟高就容易，觉悟低，就难了
我们继续讲《杀戒摄修》，“修”就是修得起来，我们学了佛法，应该自己能摄持起来。摄持得起来、摄持不起来，这是由各方面因素促成的，一种，看你觉悟高还是觉悟低，觉悟高，能自觉的话，受了戒持戒，你就能够摄修，并不难的。觉悟一低，心力就涣散了，烦恼起来，就没有力量把它压下去，这个摄持就难了。
佛法是出世间的，能使众生出离烦恼、成就佛道，与世间法性质不同
讲到觉悟呢，世间上人也讲觉悟，佛法也讲觉悟，但是性质不同。世间上的觉悟是世间法的觉悟，佛法的觉悟是出世间法的觉悟。佛法的觉悟就是要你出离世间上种种烦恼，很快的使自己觉悟圆满，也就是成就佛道。如果你没有出离世间烦恼的力量，成佛更加谈不上，因为成佛不是在世间法上成的，而是在出世间法上成的。这里边觉悟的差别很大。
世间的思想很复杂，每个朝代有每个朝代的思想，个人又有个人的思想
我们学佛法的人一心一意学佛法，这个觉悟当然就是佛法的觉悟。世间上的觉悟，那是复杂得很，因为世间上古今中外，历史上这么多的朝代，这些人的思想，还有文人写的书，那是各种各样、五花八门。就拿图书馆里的书来说，一本书代表一个写书人的思想，有的是好书，他也希望唤起众生的觉悟。可是每个人思想不同、观点不同，再加上时代的变迁，各个时代有各个时代的潮流，图书馆里假如有几千万本书，那就是有几千万种思想。
即使没有刻意接触，我们出生以来接受的思想影响，已经够复杂的了
我们当然不会接触得那么多，可是我们有生以来接触的思想，也已经够多的了。拿我们中国来说，古时候读书人的思想，一般都是儒教思想，儒教思想还各有不同，又有孔子又有孟子，又有朱子家训。到了后来西洋的文化进来了，又加入了很多西洋文化的思想，所以我们出生以来所接受的影响，就是这么一个混杂的很复杂的思想体系。
那么给我们印象最深的就是两种，一种是中国人的传统思想，一种是外国人进来的思想。一般说来有的人比较老派一点，有的人比较新派一点，所谓老派一点么就是儒教思想，新派一点就是外国西洋的思想。
那么是不是纯粹这样？不见得。他有时候根据西洋思想来说话，有时候又根据传统思想来说话，他喜欢怎么说就怎么说，反正抓在手里的东西，他喜欢怎么用就怎么用。非但他自己这样，而且还去影响别人，乃至当作武器去攻击别人。
只接受佛教思想，
就不会有因混淆而产生的矛盾和苦恼
我们今天讲的杀戒摄修，完全是佛教的思想，就不会和世间法混淆不清，形成自相矛盾。
