世俗思想深的人，为了个人感情，宁愿放弃修行，佛法无人继承无人弘扬也不管
我在佛门里边这么多年来，尤其是前几年，经常看到，有人要想来学佛法了，旁边总有人跳出来反对，他们怎么说呢？“你这样去学佛法，你家里人会很苦恼的，你这样做法不对啊，你学佛法不能引起家里人的苦恼。而且呢，你这么样一做，家里人就会反对你，家里人就对你有意见，就不信佛了，所以你这样做法不好啊。”听听倒蛮有道理的，那么该怎么办？“你总要退休以后再说吧。”怪不得现在佛门里边全是老头老太，还不是这种思想的影响？
那么想想：“既然家里人不赞成，我为了保持家里的感情，为了保持亲戚感情，那么我就慢慢再说吧。”假如等到退休以后，家里人还是反对呢？“看样子我就没有这个福报了，来世再说吧。”那么佛教里边没有人了，佛法就灭了，整个庙都变成了：没有和尚，也没有居士，也不懂佛法，全是社会上来烧烧香、磕磕头、求求保佑的。
为了满足一个人的世俗愿望，放弃修行成就，这对自己、对佛教、对广大众生有什么利益？
比如咱们有个老同学，刚来的时候意志非常坚定，连女朋友来信他也不看，后来女朋友盯着他不肯放，最后还是被女朋友拖走了。他的情况也有他的历史根源，他有一个亲戚当了和尚，这个亲戚跟他说：“你要么出家，要么成家，你现在既不出家又不成家，这样算什么呀？”所以他受了这个影响，最后就没有抵抗力，既然女朋友这么样子死盯着他不肯放，慢慢就动摇了，“我不出家么就去成家了。”
难道在家居士一定要放弃修行的成就，一定要去成家过世俗生活？这对他个人有利吗？这对佛教有利吗？这对众生有利吗？只对一个人有利，就是把他拖回去的这个女朋友有利。结果结婚了生孩子了，只是满足了这么一个人的愿望。
以为满足家人的世俗愿望，就能换来他们对佛教的支持、信仰，这根本不符合事实
那么说，“搞得不好，她要反感，不信佛了。”这个女朋友现在是他妻子了，到现在还是不信佛，而且把老公看得紧得不得了。我总算是一个老师了，我过去，他总算来看我了，妻子陪在旁边，陪来陪去，就怕老师同学给他说什么话，他又要离家了。一直到现在，也没有支持过佛教，仍然不赞成学法修行。说：“你满足了他们的要求，他们就高兴了，将来会信佛的。”而事实上这种论点、这种观点、这种言论根本就不符合事实。全是受儒教影响，儒教根本不主张出世的，儒教就是叫你这一辈子追求荣华富贵，子孙满堂。
谈恋爱时就开始吵架，恋爱本身就成了坟墓
那么家庭生活又是怎么样的呢？从前外国人说：结婚是恋爱的坟墓。现在看看，这句话也是有一点不对的地方，现在谈恋爱的时候就吵啊闹啊，谈谈恋爱也会变冤家，恋爱本身就是一个坟墓了。这种事情，社会上是多得不得了啊，你们也知道的，我不过举举例子罢了。你真要讲，这些事情几年都讲不完。
