持好五戒能得人身
昨天给你们讲了戒行和妙行，昨天讲完以后，你们分成四个组讨论，大家讨论得非常欢喜，信心大大提高。
我们还讲了持五戒能得人身，你能够持好五戒，你死了就不会下三恶道。持五戒的人不会到地狱里去，也不会到畜生道去，也不会到饿鬼道去。
“往”就是去，“生”就是投生，人死后都会往生，但往生的地方不同
现在一般居士都是想求往生。你不求往生，死了也要往生的，每个人死了都会去往生的。“往生”两个字怎么解说？“往”就是去，“生”就是去投生，这就叫往生，至于你到什么地方去投生，那又是一个问题了。所以每个人死了都会去往生，但是每个人往生的地方不同，有些人到地狱里去了，有些人到饿鬼道去了，有些人到畜生道去了，有些人到人道，有些人死了生天，也叫往生。我们佛弟子也有发愿，要往生到西方净土极乐世界，也叫往生，这些都叫往生。
往生到什么地方去，都是业力所牵
如果在世的时候造了种种恶业，往生到饿鬼道、畜生道、地狱道去了，极乐世界你就去不了了。每个人造的恶业力量很大，你往生到什么地方去，全受业力所牵，业力像一根无形的绳子那样把你牵走了，这是非常可怕的。到那个时候，人的心会变掉的，由于业力关系，他心里的烦恼，自然使他到他该去的地方。
一辈子吃素念佛，临终却想到吕洞宾那里去，都是业力扰乱自己
从前上海有一个居士，一辈子吃素念佛，她很有文化，毛笔字写得特别好，还亲自还抄写经书，抄了一部不知道是《法华经》还是《华严经》，工工整整地写。
后来她的腿疼得厉害，她的邻居是一个跟我学法的小姑娘，这个学生希望我给这个老太太去按摩按摩。反正那个时候我也比较空，所以我常去。有一天忽然发现，这个老太太床头旁边插了一个用面粉做的孙行者，我觉得奇怪：这个老太太还像小孩那样，去玩这个东西？我那时候觉得奇怪，但也没有放在心上。
后来人家告诉我，她临命终的时候，念佛的人来帮她助念，她跟助念的人说，“你们不要再给我助念了，我想到吕洞宾那里去。”吕洞宾是道教，是八仙过海中的一个。你看，一辈子吃素念佛，临终的时候她不想到极乐世界去，想到吕洞宾那里去。
她怎么会想到吕洞宾那儿去？肯定她过去对道教也很有好感，相信道教的八仙过海，道教的各种神仙啊、太上老君啊，她当然也知道。不知道的人，他会想到吕洞宾那里去吗？这个老太太肯定信了佛以后，一面吃素念佛，一面还受道教影响。这是她自己的业力扰乱了自己。
佛弟子皈依三宝了，要做到：永不皈依天魔外道。道教是外道，你怎么可以去信外道？你怎么可以在佛门里讲《太上感应篇》？促使信佛的人临终一刹那想，“哎，道教也蛮好啊。”
下三恶道，都是自己的业力牵过去的
还有些人被业力所牵，牵到三恶道去。谁也没有推他去，谁也没有拉他去，他自身的业力会促使他走这条路的。
恶业形成的障碍就叫业障，神通敌不过业力
你们对业力不太熟悉，平常总是听到“业障、业障”，问他“什么叫业障”，他又讲不出来。业障就是业力形成的障碍，当然是指恶业了，为什么业力这么大？佛曾经讲过，神通的力量还比不上业力的力量大。
