事实是，现在仍有许多众生希望修行成就，
了脱生死、成佛
实际情况是怎么样呢？求人天福报的也是有的，当然说这个话的人，他自身就是求福报的。还有些人呢，不一定像他这样，他们还是希望听法，还是希望修行，还是希望将来有成就，乃至于了生脱死。
弘扬真正的佛教，才能得三宝护法加持
其实我这个老师，今天能够在弘法事业上不断地发展，这不是靠我的力量，是护法的力量，是佛菩萨的力量。为什么会发展到如今这样？因为佛菩萨、护法喜欢我这么做啊。如果我做的事情，他们不喜欢，他们会帮助我吗？
佛法是出世法，只引导众生求人天福报，这是大方向错误
再看看这些主张专门要弘扬求福报的人，他们现实生活中得到了什么好结果，凡事都有因果的。他们这样子一做，就等于把佛教性质改变了，佛教是出世法，如果听了他们的，那么出世法别谈了，什么了生死、证阿罗汉果，将来修菩萨道、成佛，“现在末法时期，这个不能谈了。”全扫光。那么就是留下来，叫大家求福报，“你求了福报，将来越富，你们越富嘛，那么都来供养供养。”那么就是一天到晚讲这句话：“哎，功德箱里丢点钱。”
有许多佛教的寺院因为要迎合这种心态，为了使大家都肯丢点钱，所以特地去塑了一个财神，那么财神面前功德箱的钱最多，全往财神面前丢钱，希望发财。这样搞下去，佛教变了神教，寺院变了神庙，这是大方向错误，这是原则性的错误！所以我就不客气地说了句话，“我这个佛弟子是不会改变颜色的。”不管谁听了我的话生气不生气，生不生气是你的事情。
人天乘，是修五戒十善
今天可以趁这个机会，把这个事情从根本上说说清楚：五戒究竟是出离乘的法，还是人天乘的法？五戒是人天乘的法呀，我们修人天乘就是修五戒十善，五戒得人身，十善升天，明明是人天乘的法，人天乘就是要修五戒十善，而不仅仅是供养培福。
人天乘也是解脱法，
是从恶业、从三恶道中解脱出来
他们一听：“哎哟，要求太高了。”好像是要大家修出离乘了，因为要出离烦恼了。佛教的人天乘就是要你从烦恼中解脱出来呀，所以这儿写的：律仪戒就是解脱戒。人天乘也要讲解脱，解脱什么？解脱你三恶道的苦啊，让你从造恶业、从恶业的业力中解脱出来呀，哪有什么人天乘不能讲解脱的？那就等于不能讲解脱戒，不能讲五戒了？
谁改变佛教的颜色，谁就是外道、魔道
今天有我们真正发菩提心的、清净的、正知正见的佛弟子在，是不容许佛教改变颜色的。谁改变颜色，谁就是外道，就是魔道。
人天乘并非是求荣华富贵，
而是求人天身，不下三恶道
我是根据佛经讲话的，人天乘就是解脱法，解脱你下三恶道的苦；人天乘就是出离法，出离你造了恶业，要背业障。所以我在这儿好心地劝导那些自以为是信佛的，还有早就皈依过了，甚至于受过五戒了的，还拜了好几个师父的。
人天乘并非是求荣华富贵。现在口口声声强调“我是修人天乘的”，那么你修人天乘到底求什么？修人天乘嘛应该是修好五戒十善呀，所求的是要保持做人的福报，将来福报大了可以升天，至少不下三恶道，你要求这个呀。可是现在口口声声说：“出离乘我是修不起来的，我只好修修人天乘。”怎么修人天乘，这些人都不懂！难道人天乘是叫你求荣华富贵啊？叫你求升官发财啊？叫你求全世界旅游啊？人天乘所求的是不要下三恶道，这是人天乘所求的。
