观世音菩萨也早已成佛，倒驾慈航来度众生
菩萨都是佛的助手，是帮助佛度众生的。比如西方三圣，西方佛是阿弥陀佛，阿弥陀佛两旁是两尊菩萨：观世音菩萨、大势至菩萨。
观世音菩萨大家都知道，他是救苦救难，他名字就是表现了救苦救难，“观世音”，意思是观听世间上苦难的声音，哪儿有叫苦的声音，他马上就去救苦救难。释迦佛成佛了，他发心来当菩萨，阿弥陀佛成佛了，他发心在阿弥陀佛那里当菩萨。
其实他也早就成佛了，也是成了佛以后发心当菩萨，所以称为大菩萨，这不是一般性菩萨，又称为叫倒驾慈航。因为他已经达到目的地了，成佛了嘛，好像一条船，他已经到了彼岸，他又回过来开，干什么？因为彼岸这一边，还有很多众生在受苦受难，所以他就把这条船再倒过来，开到原来的地方来度众生，所以叫倒驾慈航。
发心朝大势至菩萨道场，梦见白象和骆驼
大势至菩萨呢，也是帮助阿弥陀佛度众生。“大势至”，这是什么意思啊？我讲一件事情给你们听听。很多年前我在上海，有一个跟我们认得的医生，是个女的，她呢发心要去朝大势至菩萨的道场，好像在狼山吧。去朝山的前两天做了个梦，碰巧呢我也不知道有什么事情，就到她家里去了一下。
她梦里看见一只白象，还有一只骆驼，她问我这个梦好不好？我说：“这个梦非常好啊。”她说：“我怎么会做这个梦？”“因为你明天要去朝大势至菩萨了，所以有这个好梦啊。”象表示大力，象的力气很大的，大力就是大势，大势力了。什么大势力？还有一只是骆驼，我们上海话“骆驼”发音就是“六度”，这个骆驼就是表六度，表六波罗蜜。
大势从六度来，以六波罗蜜度众生
所以大势至，大势从什么地方来？修六波罗蜜。菩萨修六波罗蜜、度众生的力量很大，所以大势至菩萨是大菩萨，他以六波罗蜜来度众生啊。如果他一到你这儿，这个大势力就到你这儿，所以叫大势至。这是好梦啊，这是得感应啊。她听得高兴得不得了。
所以好多大菩萨，全是过去已经成佛了，来度众生的。
只要老师，不要老师的助手，甚至排斥他们，
这是在跟老师捣乱
你们同学们有个脾气——这是众生习气啦，傅老师已经很辛苦了，你们还经常来给我捣乱，这个样子，我吃得消啊？
比如说给你们分工分好了，有总管、有分管，而且分得很细啊，有生活分管、学习分管、纪律分管，还有医疗分管，还有管厨房的厨房分管，厨房里还有头了，煮饭的叫饭头，（众笑）挑水的叫水头，烧火的叫火头，这个分工分得细啊，全是我的帮手啊，他们都是发心的菩萨啊。结果你们有个坏习气，不要他们这些帮手，专门找我这个傅老师。大大小小事情全找我，那我忙不过来啊，那不是捣乱了吗？
我现在忙菩提心网站，比当年编杂志还要忙啊，天天晚上十二点钟左右就起来了。假如说句笑话，“傅老师，你忙不过来嘛，就两只脚翘起来一起忙。”两只脚翘起来，我坐也坐不稳啊。有这么多人发心当老师的助手，你不找他们倒也罢了，还不要他们，还排斥他们，那不是跟我捣乱吗？
只要一尊佛不要菩萨，让菩萨都下岗，
这是在跟佛捣乱
现在佛门里就有这些人，这些人到底对不对？叫他念观世音菩萨，“不要，你要了就是杂修”；大势至菩萨，“不要”；帮释迦佛度众生的文殊菩萨，“不要”；地藏菩萨，“不要”，全不要，八大菩萨也不要，只要阿弥陀佛。这就好比你在跟阿弥陀佛捣乱嘛，他们就是在阿弥陀佛身边帮忙的大菩萨呀！这种知见都邪掉了。
而且你凭什么理由叫观世音菩萨下岗？观世音菩萨发了心要度众生，给你这么一搞，他没有事干了，大势至菩萨也下岗了，地藏菩萨也下岗了。
其实你叫这些帮我工作的学生下岗，就等于叫傅老师下岗，因为我没有学生咋干事啊？学生都回家了，当然我也回家了。唉呀，这些人简直是捣乱啊。还有的人不相信释迦佛的话，去相信这些人的话。
