佛门的衰落，内因为主，
是佛弟子自身腐败、紊乱造成的
有人总是怪在外在环境，说：这是外面环境影响的关系。我的观点跟他不同，我说：内因为主，是佛弟子自身已经腐败了、紊乱了，再加上外在环境的影响。比如说十年动乱期间，当然喽，那时候佛弟子的信仰，垮得更快。可是内因为主啊，不见得每个人全是这样吧，因为每个人的内因不同啊。
哪怕是非常恐怖的十年动乱，有许多人思想还是非常纯洁，对佛教的信仰非常坚定，正知正见从来没有混淆过，这种人也有啊。所以环境的变迁并不可怕，你本人的知见的混淆那就可怕喽，堡垒是最容易从内部攻破的。
我常说：满清王朝，说起来是孙中山革命把它推翻的，如果真的容易被人推翻，为什么在满清初期，就没人有力量把它推翻呢？当初多少人要推翻满清恢复明朝，都没成功。所以直话直说，满清王朝的毁灭是因为它自身的腐败。我们今天佛教如此衰落，佛门如此腐败，也是自身的问题。
把佛教的衰落归咎于环境，
也等于说佛门衰落的现状不能变好了
佛教最主张清净，为什么佛教经常用莲花举例子？因为莲花出污泥，却一尘不染。你自身不清净、腐败，怪什么环境？如果认为是环境问题，这是一个极大的错误。释迦佛说：将来佛教会消灭的，不是环境把佛教消灭的，环境没有这么大的力量，是佛弟子把佛教消灭了。如果什么都说在环境上，那佛教永远没希望了。因为环境这么大，你一个人的力量能转变整个的环境吗？谁有这个力量？那么环境不变好，佛教也永远好不了，那岂不是佛教完蛋了？
儒教求功名，道教求升天，佛教修空性，
明明不一样，偏要胡说成是一家
所以还是自身的问题。“冰冻三尺，非一日之寒”，我没有时间去研究佛教的历史，不过大致上知道一点。佛教一传到中国来，就开始儒教、道教、佛教混杂起来，所谓“三教是一家”，其实根本就不是一家，偏要说成是一家。
看看表面就不是一家：佛教披袈裟，儒教穿官服，不做官嘛也是穿读书人的长袍，两个大袖子。道教呢？穿道袍。外面形象就不一样嘛，怎么是一家呢？而且教义教规也不一样，追求的目标都不一样，道教主张升天，儒教追求功名，佛教修行要修到“什么也没有”，是一样吗？说成一家，那真是胡说八道了。
思想一混杂，佛教的核心思想就被破坏了
思想一混杂，事情就坏了。从中国历史上来看，佛教有一段辉煌的历史，可能是唐朝吧。因为佛教传到中国来，道教、儒教都没有办法把它打垮。儒教极力反对佛教，称佛教的离开父母去出家，是大逆不道，说出家人生活靠人家供养，是寄生虫。可是没办法破坏佛教，因为佛教的道理远远胜过他们以及一切宗教，他们多多少少也有点感动，“哎，佛教也有好的。”结果嘛也信佛了。但他们的信佛真是滑稽：又信儒教，又信道教，又信佛教。这叫三不像，跟北京动物园的四不像差不多。
因为大家发了欢喜心，认为“佛教好好好”，佛教就兴起来了。可是兴起来的又不是真正的、纯粹的、圆满的佛教，所以一到兴起来，很快又垮下来了。从明朝、清朝、民国，一步一步往下堕。因为这不是真正的信仰佛教，当初兴起来的时候都是表面现象，就好比假花没有果实。
说起假花无果实，举个现代的例子，八十年代，气功兴得不得了啊，后来怎么样？兴过一个时期，现在几乎听不到了，这就是假花无果实。
