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高洁大行因相门第二(52-4) (总第407)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.18)

人世间的愚痴颠倒实在可笑

提要:

  • 人不饿死就是福气,生活越来越复杂,都是被贪欲蒙蔽了

  • 喝酒伤害身体健康,人像疯癫一样愚痴颠倒,还自得其乐

  • 人世间的愚痴颠倒实在可笑

  • 心理治疗,加上语言技巧训练,能使磕巴子十天就滔滔不绝的演讲

  • 为防护他心,笑也要善巧方便

人不饿死就是福气,
生活越来越复杂,都是被贪欲蒙蔽了

有一年我到一个学生家去,那个学生看见我来了么,马上给我冲一杯“乐口福”,又给我去削苹果,苹果皮都落在桌子上,他么格外讲究,转身走进去去洗苹果,等到再回来:“啊呀,皮呢?(众笑)皮到哪里去了?”皮到我肚子里去了。像我这样的要求,连一个要饭的儿子也会养得活我,我会死得掉吗?这就是福气。人不饿死就是福气;人饿死、病死,这个人福气完了,这种道理怎么会不懂?全给贪欲蒙蔽了。

喝酒伤害身体健康,
人像疯癫一样愚痴颠倒,还自得其乐

贪吃的人还要挖空心思动脑筋。还有喝酒了,喝酒真叫怪了,酒的颜色跟小便一模一样,(众笑)怎么喝得下去呢?如果你到制酒厂去看看,脏得不得了啊!看见了就要恶心的啦。如果酒是好东西,喝酒的人怎么会中风?怎么会得食道癌?喝酒的人死得快。而且喝酒的人还想花样,还要划拳:“四四四四死了的,(众笑)七七七七七翘八裂,发发发发我叫你爸爸……”(众笑)那么大家“哈哈哈哈哈”,只有疯子才是这个样子的。

人世间的愚痴颠倒实在可笑

看看人世间真好笑,所以你们不要太严肃了,佛也经常笑的,丛林里哪有不能笑的?看看人世间都像疯子啦,我实在忍不住也要笑,忍得住么我千方百计忍的。

心理治疗,加上语言技巧训练,
能使磕巴子十天就滔滔不绝的演讲

从前我在医院里的时候做心理治疗工作,不打针吃药的,专门讲课。有一个时期,我的心理治疗在上海红得不得了,再加上语言技巧训练,哪怕是跟哑巴差不多的磕巴,只要十天,我可以使他滔滔不绝地演讲,全世界谁有我这点本事?所以人家说:“老师啊,如果你一出国,你一个晚上就是百万富翁。”

为防护他心,笑也要善巧方便

开磕巴子矫正班的时候,我真要修忍啊。头一天跟大家讲,“大家远道而来,初次见面都不相识,这样吧,每个同学到台上来作自我介绍吧。”我说话很巧妙,其实我是为了做记录了。这种病不靠搭脉的,心理治疗哪有什么搭脉不搭脉,我要做好记录:他是什么类型的磕巴。磕巴有强执性的,有痉挛性的。他的症状是什么?有难发性的,有连发性的,有中阻性的。他的程度是什么?他的伴随运动是什么?全给我记下来。

什么叫伴随运动?当人发生困难的时候,下意识会产生一种作用要摆脱这个困难,往往会表现在行动上,这是人的一种本能,想通过这个行动来摆脱这个困难,这叫伴随行为。为什么磕巴子话说不出来要挤眼睛?这就是帮助他说出来。磕巴子说不出话,什么挤眼睛、拍屁股、转身子全都会来。

还有一个人“八”字说不出来,其实你不要这么紧张嘛,你嘴巴轻轻一闭一开,不是说出来了?他心里紧张,引起嘴巴紧张,他闭紧了嘴巴,开不了。你就是叫我帮忙,我也没办法,只有他自己帮忙,所以他闭紧嘴巴,用手指一戳,“卜”出来了。

在座的这些病人忍不住笑啊,有一个病人学生站起来,他磕磕巴巴地说:“你也磕巴的,还笑磕巴,不道德。”

那么说:“傅老师,你笑不笑?”当然笑喽,熬不住啊,其实我也磕巴,我也熬不住啊。但是他们看不出来,我非常庄重地拿起一个东西,(众笑)慢慢转过去,面向墙壁“哈哈哈”,(众笑)笑够了再转过来,这叫善巧方便,因为那个时候我已经学文殊法了。

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佛教故事 (191)

修忍辱的龙

往昔菩萨与阿难罪毕后转生为两条龙,一起生活在大海里。

一天,其中一条龙对另一条龙说:“只有我们两个生活在海里,海里所有的景观,我们都看遍啦!我俩一起上陆地去游玩,好不好?”

这一条龙告诫他:“你要知道,陆地上的人经常爱惹事生非,有不少恶习,招惹不得。我们就老老实实待在海中吧,别轻易上陆地了。”

前面的龙灵机一动说:“这没关系,我们可以化做小蛇。如果路上没人,我俩就在大道上行走,一旦遇到行人,就在路边草丛里隐藏起来。没有什么好担心的!”

他们觉得可行,于是飞腾出海面,化做两条小蛇登上陆地。刚爬行了不远,便遇到了一条毒蛇。毒蛇看到两条小蛇之后,起了恶念,吐出毒沫,想要加害他们。

其中一条蛇心中起意,想用威神之力斩杀毒蛇。另一条蛇心怀慈心,急忙制止他说:“你是高尚之士,应当赦免众生的愚昧。忍不可忍者,才是佛陀真正的大戒。随即说了一个偈颂:

贪欲为狂夫 靡有仁义心
嫉妒欲害圣 唯默忍为安
非法不轨者 内无恻隐心
悭恶害布施 唯默忍为安
放逸无戒人 酷害怀贼心
不承顺道德 唯默忍为安
背恩无反复 虚饰行谄伪
是为愚痴极 唯默忍为安

一蛇于是称颂忍辱的功德,说偈陈述法义,一蛇恭敬顶受,于是便不伤害毒蛇。一蛇说:“咱们回到海里好吗?”于是一同返回,奋其威神之力,震天动地,兴云降雨,变化成龙的样子,人鬼皆惊。毒蛇看到了,心中惶恐怖畏,自己如此的无知,因而绝食七天。

佛陀告诉众比丘:“当时想要伤害毒蛇的龙是今世的阿难,说忍辱法的是我。当时的毒蛇是提婆达多的前身。菩萨世世都行忍辱,虽在畜生道,也不忘菩萨行。菩萨行忍辱波罗蜜不可思议。”

(出自《六度集经》)



一碗净水

乃往古昔的时候,有一个聚落,其中有一位婆罗门,妻子生下一个女儿,相貌很端正。女儿渐渐长大后,成为少女。一天,有五百盗贼夜里抢劫了他们的村子。当时贼首口渴得厉害,急着找水喝,就来到了婆罗门家,见到少女,就对少女说:“姑娘,我现在口渴得厉害,有水吗?赶快拿来。”

少女说:“你且等一下。”就马上燃灯,把水取来,并在灯下观察水。

贼首问道:“你在观察什么呀?”

“我在观察水。”

贼首问:“水有什么可观察的?”

少女回答说:“怕里边有草、头发之类的东西,喝了会生病。”

贼首回答说:“我是盗贼,想要祸害你的村子,照理说,你应该给我毒药才对,怎么还担心有草、毛发,怕我生病?”

少女听了这个话,就以偈颂回答他:“凡是做贼的,都是不正当地劫夺他人的财物。做不做是你的事,但我总要依法而行。”

少女见水清净后,便给贼首。贼首喝了水后,心生欢喜,便对少女说:“从今以后,你就是我的妹妹,不要担心。”

少女说:“我实在不需要有一个贼人做我的哥哥。做贼的常常对别人的财物生盗心,主人见了会朝他射毒箭,遭到这样的命难,真是痛苦万分。我听到哥哥死了,也会心里难过。你今天如果能皈依三宝受持五戒,我就做你的妹妹。”

贼首听了便对少女说:“你说得很有道理,我应当皈依三宝受持五戒。”

少女便为他说三皈五戒,令他生起信心。群贼也都共同皈依受戒,从此改过向善,不再造恶了。

(出自《根本说一切有部毗奈耶杂事》)

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