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四空观开示(2-1)(总第97)

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傅味琴 讲于2001年6月25日

不但要能放下烦恼,还要在度众生上扩大心量,发起菩提心

提要:

  • 愿力宏大,修行才能圆满

  • 修空主要是修放下。不放下狭隘,不可能达到宏大

  • “天边”是错觉,实际上天没有边

  • 不但要能放下烦恼,还要在度众生上扩大心量,发起菩提心

  • 心胸狭隘,得少为足,不可能接受圆满广大的佛法

  • “学到老,学不了”,在学法上不能心量小

  • 学佛法上心量小,这是愚痴的表现

愿力宏大,修行才能圆满

我们讲空观,从广大无边的虚空讲到要扩大我们的心胸,一直讲到四弘誓愿。我们作为一个佛弟子,我们的愿力也要宏大,那样我们的修行才能圆满。

修空主要是修放下。不放下狭隘,不可能达到宏大

修空主要是修放下,你不放下狭隘,不可能达到宏大。好比一只青蛙坐在井底里观天空,就是那么一个小圆圈。如果你不跳出井底,你观到的天空不可能大,一定要从井底里跳出来,你才能够观到:虚空,原来是这么大。

“天边”是错觉,实际上天没有边

我们看虚空,看到远方还是有一个边,文学上叫“天边”,如果你不修行,你就不懂得这条边是假的。所以人世间的许多学问,尤其是文学,往往是经过他自己的一番加工,经常使人类发生错觉,好像天真的有边,实际上呢天无边。

不但要能放下烦恼,还要在度众生上扩大心量,发起菩提心

佛弟子修行首先要修心胸无量,一个想证阿罗汉果的人也是要心胸无量,否则他怎么放得下烦恼呢?阿罗汉自己个人的修行,他修得很好,他在对人的方面、对众生方面,他能放得下,可是他拿不起来——在度众生上扩大胸怀上,他拿不起来,也就是说培养不起来一颗菩提心,所以他的成就不圆满。

心胸狭隘,得少为足,不可能接受圆满广大的佛法

释迦佛的教法,既给了我们人天法,又给了我们出离法,又给了我们菩萨法,乃至于给了我们成佛的法。法是这么样的广阔、这么样的圆满,如果我们佛弟子的心胸狭隘,岂不可惜?狭隘的心胸,只会得少为足,有自满的情绪,不知道天高地厚,只看到自己眼皮底下的一点东西,执着,以眼皮底下的一些东西为圆满,不可能接受广大佛法的。

“学到老,学不了”,在学法上不能心量小

举例来说,大家都知道人靠营养来维持生命,你去买米也好,买什么也好,老板要推销自己的商品,你买多也欢迎,买少也欢迎,这样就方便了。如果不是这样的方便,“少了我不卖,多了我才肯卖。”那你就不一定买了。

那么顾客问了:“你这个米,营养怎么样?”卖的人肯定说:“我这个米是上等米,营养丰富,货真价实。”“那我先买个两公斤回去,可以吗?”“可以。”你买了两公斤回去,在家里说:“这个是上等米,营养丰富,圆满了,以后就不用再买了。”你这两公斤米能吃多少天?他只说这个米质量上等,营养丰富,他可没有说:你买两公斤就圆满了。

有人不要广大的佛法,强调自己所得到的法如何圆满,就好比是那种人。两公斤米够你吃一天还算好。还是听听老人另外一句话:“学到老,学不了。”哪可以有满足的时候?可不能心量太小了。

学佛法上心量小,这是愚痴的表现

有人生活中心量小,尽气恼,这是烦恼的作用;有人在接受佛法的时候,心量也小,这是愚痴的表现。这个米不是吃两公斤就可以了,千万不要想:“卖米的人说买两百公斤也可以,两公斤也可以,我何必买两百公斤?两百公斤的米也是营养丰富,我这两公斤米也是营养丰富,同样的品质,我何必买两百公斤?”你又不是今天吃了,明天不吃了,法身慧命要增长啊。

 

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