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五戒近事分别门第五(22-7) (总第201)

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五戒偈种种解释及授受仪式布萨略法

能海上师编集 傅味琴浅说 (2006.8.5)

 

最会侮辱你、蔑视你、挖苦你的,就是最亲爱的人

提要:

  • 家就是围城,进了围城,就被围起来了,失去了自由

  • 一结了婚,就甘心情愿做对方的奴隶,自愿失去自由

  • 最会侮辱你、蔑视你、挖苦你的,就是最亲爱的人

  • 自由恋爱也是天天吵架

  • 家庭管制比牢狱还厉害

  • 丈夫没钱,老婆嫌弃他没能力;有了钱,又担心他变心

家就是围城,进了围城,就被围起来了,
失去了自由

“家庭如牢狱”,很多年前,我看到报纸上有这么一篇文章,《深圳的女人不进城》,这啥意思啊?深圳的女人不大想成家的,因为一成家,就被家包围了。在深圳,大家都想干一番大事业,所以很少有成家的思想。家就是围城,这个城墙把你围起来了。佛教里说得更透彻,家就像牢狱那样。什么叫牢狱?剥夺你的人身自由。

一结了婚,就甘心情愿做对方的奴隶,
自愿失去自由

人的权利就是自由,既然剥夺你的人身自由,为什么不算犯法?因为你自愿,自愿了,就不能算别人犯法。比如说一对情人,或者一对夫妻,在火车站台上等候对方,一见面,就拥抱了。因为现在开放了,这些年轻人当众拥抱不也难为情的,是常有的事。那么你傻里傻气的想:他能拥抱,我也能拥抱啊。你去试试看,你一拥抱,马上抓你到派出所,说你侮辱女性。那么他怎么可以?人家自愿的,自愿的不犯法。

自愿的,你告状都没地方告,你一告状,人家就问你,“当初结婚是不是你自愿的?”“哎,是自愿的。”自愿了,还告什么状?你自愿的嘛。所以外国人写情书,最后一句就是“你的奴隶”,甘心情愿做别人的奴隶,你自愿的嘛。

最会侮辱你、蔑视你、挖苦你的,
就是最亲爱的人

我说话比较客气一点,我也不说“你是甘心情愿做那个人的奴隶”,我只说“你甘心情愿做人家的出气筒”,在家里一天到晚受气么。因为我是结过婚的人,这条路我是过来人。你如果要问,“谁最会侮辱你、蔑视你、对你说挖苦的话?”是不是怨家?不见得,但一定是你最亲爱的人,因为一亲爱,什么都解放了。开始么彼此原谅,慢慢地越搞越厉害,你就忍着吧,所以家庭就是剥夺你自由的地方。

自由恋爱也是天天吵架

尤其现在人心都变了,现在的家庭比从前的家庭苦得多啊。说起来社会在发展,可是每个家庭里的苦比从前还要厉害。有些老年人想不通,“说起来,我们从前是父母之命,媒妁之言,不好,确实也不好。可是你们都是自己看中的,怎么还比不上我们从前?我们夫妻偶然吵吵架,你们怎么天天吵的?”吵架难道是快乐?当然痛苦了。

家庭管制比牢狱还厉害

还出现更新奇的痛苦,从前我年轻时候,这种现象好像没有,即使有么也是极少极少,如果有么,一般说起来:这个人是不是有点不正常?那么是什么现象?女的管男的,男的管女的,管得紧得不得了。就好比在牢狱里,你出去小便,这叫放风,(众笑)还有警察看着,就怕你出事。

丈夫没钱,老婆嫌弃他没能力;
有了钱,又担心他变心

现在做女的,一结婚,心里矛盾得厉害:如果自己丈夫太老实,整天躲在家里,发不了财,她就讨厌他:“没有用的东西,都说要吃要穿嫁老公,你没有钱给我,我吃什么好的?穿什么好的?”那么丈夫一出去赚钱了,女的心里要怦怦跳,“哎哟,别外面有女人啊。”因为现在包二奶不稀奇的,有的还娶了十个老婆哩。哪有一个大老婆,有这么大的气量,“嘿,你娶十个老婆很好,我做小组长。”有吗?(众笑)

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趣闻奇事 (194)

追求快乐是人类的本能

*佛门感奇*

游戏风尘的昙显禅师④

道士中还有自号为神仙者,能飞行自在。宣帝诏令登台表演。但是当他们念咒作法后,一声“飞!”时,一个个的神仙道士,没能腾空飞去,却跳下台去都跌死了。

道士们相顾无言,真失面子,这怎么下得了台呢?陆修静还想以辩论取胜,于是他说:“你们的佛经自号为内典,内则小业,道经为多,多则大也!”真是不识人家,也不懂自己,胡说八道。

昙显禅师应声答说:“如果照你所说,那天子身处内宫,是小庶民?”陆道总哑口无言,不敢再发问了。

齐王宣帝,亲见佛、道斗法,优劣分明,大加赞叹,当时有许多道士,都愿弃道从佛,士庶人等因而出家,受皈依的人不计其数。至于道魁陆修静等,只好垂头丧气的告别宫阙了。(完)

(摘自《佛门故事大全》煮云撰)



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