发了菩提心，要修菩提行
今天我们继续讲《初发菩提心修行观法方便颂》。我们今天都是初发心的，你们有些已经是老同学了，其实我看你们老同学也只能算初发心，因为你们没有修起来。发了心要修起来，要修菩提愿，还要修菩提行。要修起来，你必须观念要端正，如果你观念不端正，你修的路线也是错的，所以“观”非常重要，这个题目就叫初发菩提心修行“观”法方便颂。
用二十二种比喻作为方便来了解、引发菩提心
我们这次讲的颂还是一个方便，怎么个方便呢？最开始我们要讲修菩提心的二十二种比喻，把这些比喻来作为一个方便，使我们对发菩提心有所了解，同时把我们的菩提心引发出来。
在讲这二十二种喻之前，经书上有这么几句话：“大般若佛母，诸佛佛子生”。这几句我们已经讲了很多次了，上次讲到3月31号，中间离开了一个月，主要到汉川、岳阳，还有深圳去了一下。因为深圳还有很多老同学，在深圳讲了菩萨的《十地颂》，也只讲了一个开头，又匆匆忙忙的赶回来。今天呢，咱们继续讲下去。
般若智慧最坚固、最锋利，断起烦恼来最快
上次我们讲到清定上师说：“般若喻金刚”，用金刚来比喻般若智慧，金刚的性质是坚固、锋利，意思就是说，断烦恼要用智慧去断，那么哪种智慧最坚固、最锋利，断起烦恼来最快？就是般若智慧。所以我们每次讲到般若智慧的时候，我就会讲的时间比较长，讲得比较细。即使我讲的时间长、讲得细，还只是初进佛门的一些话。
般若智慧能破一切烦恼，而不被一切烦恼所败
为什么我们这么重视般若智慧呢？原因之一，我们是主修大般若的，所以我这几十年来讲经说法，都是围绕着般若智慧来讲的。般若智慧这么坚固和锋利，它能破一切烦恼，而不被一切烦恼所败，能使我们很快断烦恼，了脱生死，乃至于修菩萨道成佛。
深般若甚深甚深，能破我执法执空执
清定上师说：“般若喻金刚，表甚深般若”。般若智慧修到最后圆满了，这个圆满的境界甚深甚深。我们常讲说：海水不可斗量。佛陀的智慧犹如大海啊，尤其是般若智慧的境界，深般若，本身有一个“深”字，甚深甚深，能破我执、法执、空执。
修行要在生活里修，否则浪费了大量时光，
也脱离了实际
我们上次讲到“般若能破我执”，把“我执”的表现给大家细细地阐明分析了一下。还结合了我们每天过的生活，因为修行人离不开生活。修行人在生活里修，能让你充分的利用时光，如果你不在生活里修，大量生活里的时光就浪费掉了，这是非常可惜的，也有点脱离实际。
能修好法供养，“我见”就破得快
在讲“般若能破我执”的时候，我们关于“我”、“我执”、“我执习气”都已经讲过了，上次讲到“我见”。“我见”怎么个破法？我们上次讲到，如果你能修好法供养，“我见”就破得很快。上次我们讲法供养，是按照经文里的一个颂来讲的。
