把法学懂，好好断烦恼，发菩提心弘扬佛法度众生，才是正法久住
你能够懂佛法的法义，按照经书里去修，去弘扬，去度众生，正法就在你身上。正法要到了人身上才起作用啊。如果经书一本也没缺，但大家都不会解说，一懂也不懂了，正法也灭掉了。那么寺庙变成了文物馆；菩萨呢？艺术品；藏经楼呢？博物园。所以怎么样使正法久住？我们只有把法学懂学会，能够好好地去思考，从思考中开悟，好好地去修，断尽自己烦恼，好好发菩提心，把正法传布，度一切众生，这样正法才能在世间上久住啊。
正法不住世，责任在佛弟子身上
现在呢，我们经常走东走西，这儿宁波的情况还比较好一点，有些地方呢，因为现在有钱人比较多，寺庙修得很大，也很庄严，门口嘛总是写着“正法久住”，可是一进去，连法都没有，应该写“正法已灭”。（众笑）还写了一句“法轮常转”，可是进去了，几年都听不到法，应该写“法轮坏掉了，还没有修好”。（众笑）
这个责任在谁身上？就在我们佛弟子身上。我们佛弟子做不像一个佛弟子，要背罪过啊，因为不负责任啊，哪有这么样轻飘飘的宣传“我皈依三宝了，我是佛弟子”？你负责任了没有？国家兴亡，匹夫有责，佛教的兴亡，难道责任不在佛弟子身上？只知道一天到晚陪老婆、陪儿子、抱孙子，那你干脆向你儿子磕头好了。（众笑）
正法能变末法，末法也能变正法，末法时期发愿正法久住更加重要
现在末法时期，发愿正法久住更加重要。有人对正法久住没有信心，“现在末法时期，哪能正法久住？”前两天我不是跟你们讲了一个事实吗？一个人本来没有病，后来生病了，那么他是从好人变成病人的，我们总不会说，“你生病了，你等着死呗，没希望了。”那么要医院干什么？要医生干什么？好人会变病人，病人也会变好人啊。
我们也碰到很多这种情况，一个亲戚，或者一个朋友，过去生了病，现在见了面，我们说：“你的病最近怎么样？”“哎呀，我病好了。”那不是病人变好人了？同样道理啊，正法会变末法，末法也会变正法啊。说：“没有办法了。”这种人根本不懂佛法，懂佛法的人知道法无定法，能肯定吗？一切都能变嘛，变好也能变，变坏也能变。
宣扬“没有办法了”，搞得佛弟子灰溜溜的，促使佛法更快灭掉
很多人都在宣扬“没办法了”，这种言论，把我们佛弟子变得灰溜溜的，好像“我这个病是没办法了，我只有等死了”。你这么相信他，那么你死得更快。如果末法不能转正法，我何必这么辛苦啊？当年释迦佛没有来娑婆世界的时候，娑婆世界不要说正法、像法、末法，是根本没有法。在没有法的地方，释迦佛降生娑婆世界，逾城出家，六年苦行，菩提树下证果成道，没有法还会变成正法。
要使正法久住，首先要把正法学好
我们要使正法久住，第一步应该怎么办？在前天四个组的讨论会上，有一个同学看见我去了，来跟我诉苦，“老师啊，我也想发菩提心度众生啊，可是我去度他们，他们的话比我还要多，我说来说去就这么几句话，你叫我咋度众生呢？”你没有本钱，怎么做老板呢？我说：“你现在不是当老师的时候，你现在是当学生的时候，等你学好了，再去当老师吧。”我们当学生是光荣啊，为什么？我们是谁的学生了？当释迦佛的学生还不光荣？我们听什么课了？听释迦佛讲出来的法的课呀！要使正法久住，首先要把正法学到手。
