不学佛法，即使二十四小时念佛，
这是原地踏步的“精进”
有时也听到有人说：要精进。确实，我们也看到他们确实很精进，精进到非常不讲科学，关起门来修，连菩提心也没了。
而且从白天念到晚上，晚上还要通宵，二十四小时念佛。你即使这么精进，你是原地踏步的精进呀，因为你的立场就是主张原地踏步。好比你本来原地踏步，一个小时踏了比如说五千步，那么你精进了，加快速度拼命地踏，踏了八千步。即使踏了八千步，还是在原来的地方啊，不过两条腿辛苦一点。
这个方向就不对头，你不要求自己提高，佛法不懂，觉悟不高，盲目跟从，那么烦恼不断，你能念到一心不乱吗？
居士应该向出家人学习，向上提高自己
所以居士就应该向上提高，佛主要是对出家同学要求高，我们也应该要了解怎么个高法，供给我们学习学习。
著财色名闻而起忿恼，在家生活最有体会
我们现在已经讲到杀戒了。“著财色名闻，乖违起忿恼”，事实就是这样的，这种事实在家生活最有体会。但是现在呢，真正有觉悟的出家人，我看也有体会吧，因为现在佛门中间也有些人充满了世俗气，由于财色名而引起的忿恼，在佛门里边也出来了。
为什么有许多在家信佛的，还是跟我学法的老同学，明明知道这儿很好，也有条件离开家来这里学习，可是他不想来，仅仅来小住几天，叫他常住，他发心发不出来。可以出来也不出来，被世俗气的习惯势力套住了，爱名爱利，哪怕由于名利而起纷争，他也习惯了，离不开了，好像离开了，他就不高兴，就活不了，这种中毒现象非常严重啊。
明知不好，就是离不开；明知好，就是不肯去，这就叫做末法时期，因为他们接受佛法的熏陶实在太少了，一下子转不过来啊。他们即使明知好，可是他们习惯势力根深蒂固，这就是娑婆众生的特色。
不论出家在家，四根本戒都是杀、盗、淫、妄
四根本戒，杀、盗、淫、妄，这四条出家在家一样的，出家人也是杀、盗、淫、妄，仅仅要求高一点。
在家尚且要放下财色名闻，何况出家？
“著财色名闻，乖违起忿恼”，摆事实讲道理，确实是这样，就看你能不能放得下。出家同学要求高，为什么佛叫你出家？就是叫你放下。在家同学么，也不一定马上就出家修行，但是至少自己要慢慢提高，对财色名闻要放下吧。只是一个要求松紧的问题。
在家同学原地踏步，财色名食还是抓得紧，不肯放，也说不过去，那你学法白学了。佛对出家同学要求高，你却偏偏相反，也去执着财色名了，那更说不过去了。如果烦恼实在放不下，干了坏事，要背因果的，那就干脆还俗好了，别在佛门里干坏事，还俗是释迦佛许可的。可以还俗不还俗，尽在佛门里搞名搞利搞色，讲得过去么？
出家了，就不能再跟世俗的潮流走
色呢，出家了还要什么打扮？连打扮都不应该，更何况男女？在家人有爱好打扮的习气，现在出家人竟然也会受影响！几年前在家人流行穿白的运动鞋、旅行鞋，竟然出家人也流行穿白鞋子。出家了，就不应该跟社会上世俗人的潮流走了。
