佛弟子就是佛的学生
前两天我们把持戒的功德扼要地讲了一下。今天我们讲几个偈颂，这几个偈颂是从经书上摘下来的。
“谁称佛弟子，总摄为七众”，哪种人能够称为佛弟子？佛弟子就是佛的弟子，也就是佛的学生。佛弟子很多很多，佛在人间的时候就数不清，非但人间有皈依佛的，天上的天人也有皈依佛的，乃至于非人之类也有皈依佛的。就拿我们人间来说，也数不清，非但现在全世界有多少佛弟子没办法统计，就拿全中国来说，也没办法统计。
佛弟子共有七众，出家五众，在家二众
这么多的佛弟子，我们归纳归纳，总摄起来是七众弟子。我们通常讲的四众弟子，就是出家两众、在家两众。出家两众：比丘、比丘尼，在家两众：男居士、女居士，又称优婆塞、优婆夷。
把四众再细细分一分，就可以分七众：出家五众，在家两众。出家：比丘、比丘尼，比丘是男众，比丘尼是女众，加上沙弥、沙弥尼，已经四众了，再加上正学女。正学女戒就是年轻的出家女众应受的戒，受戒期限只有两年，这是出家五众。再加上优婆塞、优婆夷，就是男居士、女居士，一共是七众。
这样七众里的人就可以称为佛弟子。七众以外的，都不能算佛弟子，即使他经常初一月半来庙里烧烧香，拜拜佛，在家里嘛也吃吃素，只能称善男信女，还不能算是佛的弟子。
要皈依佛法僧三宝，才能称佛弟子
这七众弟子必须要做到什么要求呢？有标准的。“皈依佛法僧，正见不邪倒”，你皈依佛法僧了，我们通常称“皈依三宝”，才能称佛弟子，而不是你来烧烧香、拜拜佛就能算佛弟子。
佛宝是彻底觉悟，法宝是正而不邪，
僧宝是清净和合。稀有难得故称“宝”
为什么佛法僧称为“宝”？稀有难得，所以称“宝”。佛宝、法宝、僧宝，称为三宝。宝在哪里？佛宝的宝，宝在觉悟上；法宝的宝，宝在正法上；僧宝的宝，宝在清净上，这就是三宝的功德。佛宝是彻底觉悟，法宝是正而不邪，僧宝是清净和合。要做到这样，在人世间是极其稀有难得的，所以称宝。如果没有这三个条件，比如你皈依过了，算你是佛弟子，但是不能称为“宝”。
假和尚不能称“宝”
为什么我们对出家人要恭敬？因为出家人有觉悟，出家人接受佛陀的正法，出家人在持戒修行上非常清净。如果达不到这个要求，现在尤其在农村，假和尚特别多，假和尚他根本没有觉悟，也不懂佛法，行为也不清净的，都不能称宝。咱们对真正的比丘、比丘尼要非常恭敬，因为他们是宝。对于假和尚，他根本是假的，连出家人的资格都没有做到，我们不能称他是宝。
皈依是皈依佛的觉悟、法的正法、僧的清净，要亲自到师面前受皈依才算数
关于皈依也要给大家讲清楚，皈依就是皈依佛的觉悟，皈依法的正法，皈依僧的清净。皈依的时候，应该亲自到给你授皈依的师父那里去，要面对面，师父跟你讲的话，你要听得懂，如果你听不懂，那起什么作用？因为你刚刚皈依，很多地方不懂，师父念一遍，你也要跟着师父念一遍。师父叫你“皈依佛”，你也要说“皈依佛”，师父说“皈依法”，你要说“皈依法”，师父说“皈依僧”，你要说“皈依僧”。要你自己亲口念才算数，你自己不亲口念，不能算数，别人替你念，没有用。这些事情都要我们自己发心，皈依要自愿，而不能代替，也不能勉强。
