善知识越来越少了，还忙得没时间讲法
现在善知识越来越少了，即使还有善知识，他们也懂法，他们也可怜啊，为什么？忙得不得了，没时间讲法。又要忙造庙，又要忙开光，佛菩萨圣诞又要忙法会，还要忙做佛事，佛事从年初一到年三十排得满满的。还有忙出国，当然还有其它忙的。
就说我自己，我是一天到晚忙法，其实还有别的忙了。客人来了要接待，领导来了要陪着参观，我是政协委员，开政协会议我要去听报告，还要写提案。也忙啊，不忙我怎么会有高血压呢？都是忙出来的。现在还好，没有忙出国，假如海外来请我去讲，那还要忙坐飞机了。我坐飞机难免有点害怕，因为怕恐怖分子。（众笑）
认为听法不重要、浪费时间，
有讲经说法的地方也不去听，这是佛门怪现象
现在还有一个现象，更奇怪了，明明有讲经说法的地方，那好机会啊，赶快去听啊，结果很多人不来听。他们不要听，认为法不重要的，听法是浪费时间。比如说他是一个很用功的人，一天要念四万声佛号，那还有时间听法了？而且发了愿，不能少，天天要念满四万，那根本没有时间听法了。还有的嘛喜欢打坐，为了求开悟，整天在打坐，那还有时间听法了？
没有正知正见，所谓的修行全是盲修瞎练
如果没有正知正见，就算你在修行，你所有的修行，全是在盲修瞎练，因为你没有正见嘛。你不听佛法，哪来正见呢？你不听佛法，你知见错了邪了，你也没办法端正，没办法改正，那不是空忙吗？
只学不修，数食不饱；只修不学，盲修瞎练
中国佛门的风气就是这样，有人嘛特别强调理论，有人嘛特别重视“修”。你强调理论，但你不修行，那是数食不饱。因为你没吃，光是数啊，“这个是芋奶烤毛豆，青菜冬菇汤，这是黑菜菇，臭冬瓜……”，数来数去，你一口也没吃，怎么饱啊？怎么可以光学理论而不修行？
有些人嘛理论不学，就拼命地修，不是有句话嘛，“正确的理论才有正确的实践”，你理论不懂，不是盲修瞎练？盲修瞎练会成就吗？
要接受佛法的教育，才能产生正知正见，
进入佛之知见
所以我们要接受佛法的教育，才能产生正知正见。这样的正知正见不断提高，不断圆满，我们才能进入佛之知见。说，“我进了佛之知见，我才有水平成佛。”你进了佛之知见，你就是佛了，为什么？你的知见跟佛一模一样，你不是佛是谁了？
宁愿千生不悟，不可一生错见
所以正见非常重要，古时候老修行说过一句话，“宁愿千生不悟，不可一生错见”，你宁可今生没有开悟，来生也没有开悟，一千生都不开悟，也不要紧，因为总有一世可以开悟，但不可以有一世知见错了。知见错了，如果不改正的话，一直错下去，成就没希望。
讨论、辩论，就是为了纠正错误，得到正见
我听说你们昨天听完法，几个组讨论得热情高涨，兴高采烈，可是我不敢下来参加。因等我一下来，本来我是来参加讨论，想听听你们怎么讨论的，谁知道就像上一次，我一下去，讨论全部停止，（众笑）只听我一个人讲了。所以我昨天就不敢下去。但是你们热情高涨，我楼上都听得见。这样讨论那样讨论，还不是为了纠正自己的错误，辩证辩证，就要辩的。
