邪见、倒见就不是正见，天、魔、外道都是邪见
“正见不邪倒”，不能有邪见，不能有倒见。邪见就不是正见，倒见也不是正见。什么叫邪见？魔王波旬的观点就是邪见，凡是魔道里的人全是邪见。我们皈依的时候，就是受了三条皈依戒。“皈依佛，永不皈依天魔外道”，为什么不能皈依天魔，也不能皈依外道？因为他们全是邪见，所以我们不能皈依。天、魔、外道，全跟佛教是两条路。
外道能完全放下外道的一切而皈依佛，成就很快
当然喽，在天、魔、外道，也有个别的弃邪归正，弃暗投明，他们从外道走到佛门来了，诚心诚意地皈依佛法，成为佛弟子，他们把过去学的外道全抛掉了。如果他们肯这么做，成就很快。因为他们在学外道的时候，已经有一定的基础了，只要把他们的观点纠正一下好了。
舍利弗、目犍连当年完全放下了外道，
他们皈依佛，很快证得了阿罗汉果
比如说当年佛在世，佛的大弟子中间有很多都是过去学外道的，目犍连、舍利弗就是两个当时有名的大外道，每个人都有250个弟子。这两个人非常聪明，智慧很大，很出名的，就是观点不正。
后来他们在路上遇到一个佛弟子，叫马胜比丘，是当年五比丘之一。马胜比丘一面走，一面在背诵佛讲过的偈，舍利弗就问他，“你的师父是谁啊？”他说：“我的师父是释迦如来。”“你师父平时给你讲了些什么话啊？”马胜比丘就把这个偈背给舍利弗听，“诸法从缘起……”，一切法都是缘生的，缘聚而生，缘散而灭。舍利弗听到这个偈，马上就证到了初果。
他想：我修了这么多年，有些问题还没有得到解决，这一个偈就给我解答了。所以他就领了弟子们去皈依佛了，还把他外道的经典、法器全部抛在河里，后来很快就证到阿罗汉果。所以修外道的人，如果他能够完全放下外道，全部学佛法，他修佛法，成就还是很快的。
把佛法加到外道里作为自己的资本，这是盗法
其中有个问题，现在信外道的皈依了佛门，究竟有几个人完全抛弃外道在学佛法？我看是极少极少吧。一般都是脚踏两条船，一只脚在佛门，一只脚在外道，他们不肯放弃自己原来的一套。说嘛说皈依佛门了，是佛弟子，实际上他们的所作所为，是继续搞他的外道，把佛法拿来，加到他的外道里，这种叫偷盗，偷一点佛法，加到外道里作为他的资本。
现在有许多外道，就是这么东拿一点，西抓一点，拼拼凑凑拼起来的，也有佛教的东西，也有道教东西，也有民间的东西，乱七八糟大杂烩。他们修啊修啊，结果修到精神病院里去了，弄得精神病院病人爆满，精神病院大有意见，“怎么来的人都是学气功出偏差的？”害了多少人。但是他们醒不过来，因为他们的知见本身就邪了。
如果听众里有外道、愚人，就不能讲佛法
附带跟你们讲一句，佛法不能随便跟人讲，佛法有这么个规定的：如果你讲经说法，发现在座的听众里有两种人在，你就不能讲。一种，有学外道的人在，不能讲，因为他们根本不是来学佛法的，而是来偷东西的，偷了去作为他们资本，在外面开什么班，收学费，搞名搞利，结果都修出偏差了。
还有种人是愚人，愚得不得了，他们听法搞不清楚，经常会搞错的，搞错就麻烦了，所以有这种人在也不能讲。从前能海上师在讲法里讲了一句话，意思希望大家不要打牌，拿现在话说，“不要搓麻将”，结果有个老太太出去跟人家说，“师父说的，打牌不要紧。”“不要打牌”搞成“打牌不要紧”，你说颠倒不颠倒？所以这种人还是不给他听佛法的好，免得他搞错了。
