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怎样修持五戒(4-6) (总第38)

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傅味琴讲于宁波金松庵  2009.11.3

 

把外道知见跟佛法混淆起来,佛法的正知正见就被搅乱了

提要:

  • 自己“采气”长命,让别人短命,这种道德品质很恶劣

  • 把外道知见跟佛法混淆起来,佛法的正知正见就被搅乱了

  • 污蔑、排挤、诽谤真正的佛弟子,拉帮结派搞斗争,都是魔破坏佛教的手段

  • 佛教道教儒教不是一家,佛教里有道教,就不是真正的佛教

  • 佛法讲离欲,宣扬追求五欲享受的就是邪见、魔道

  • 皈依后一定要听佛法,扫掉邪见、倒见,否则很容易被邪道、魔道拉过去

自己“采气”长命,让别人短命,
这种道德品质很恶劣

我是喜欢说说风趣话,但是也可以给你们增加点常识。比如我讲经说法,经常头往这儿看看、往那儿看看,其实我哪喜欢这样?我这样转来转去,头颈也酸的。(众笑)从前我也跟你们讲过,我是没办法,假如我头老是往女众这面看,男众背后要说我闲话,“傅老师老是喜欢朝女众看。”假如我头老是往男众看,女众要有意见:“傅老师不平等,总是看男众,我们女众坐在那里,他看都不看的。”你说做人难不难,那我只好男众看看、女众看看。(众笑)还有一个原因,我看有没有外道。(众笑)

说:“老师,你看得出来?”看得出来的,外道一坐,两只手这么一摊,他们叫“采气”,实际上偷我的气,把我气偷走了,他长命,我嘛死掉,(众笑)这种道德品质极其恶劣。我看到他们这么一摆,我就知道,他是练气功的。即使我再讲下去,我讲得特别小心,佛法里的宝再也不讲了,最多讲讲好好做人。

把外道知见跟佛法混淆起来,
佛法的正知正见就被搅乱了

邪见的人必然会反对佛教,邪的必然会反对正的,因为正的要去破邪的,他不愿意给你破掉,他就反对你,跟你捣乱。捣乱的方式有很多,一种,他把他的知见跟佛法混淆起来,把佛法搞乱,那么你受了他们的影响,你的知见也不完全是正知正见了。

污蔑、排挤、诽谤真正的佛弟子,
拉帮结派搞斗争,都是魔破坏佛教的手段

还有一种,给你打击,诬蔑你、诽谤你、排挤你,给你捣乱。魔王波旬就是这么说的,“如来在世,我没有能力破坏如来的法,如来涅槃了,我就要进佛门,化现比丘相,专门破坏佛法。”他们是专门搞破坏的,使佛门里的佛弟子不团结,形成一派一派,宗派之间互相攻击,互相排挤。或者在僧团里边,形成一帮一帮,比如大家都是安徽人,称为“安徽帮”,从前上海有青帮、红帮,那么在佛门里边也出现东北帮、广东帮、安徽帮……那么帮与帮,大家吵,这全是搞破坏。

佛教道教儒教不是一家,
佛教里有道教,就不是真正的佛教

从前我们在福建的时候,搞了一个女众专修班,有位同学的妈妈,托一个信道教的人,带一些东西给她女儿。这个人送东西来,就跟我们同学聊起来了,当然聊得不投机了。她怎么说的呢,“中国的佛教必须要有道教,如果佛教里边没有道教,就不成为中国的佛教。”我们同学听了气坏了,那么讲给我听。我也说了两句话,“佛教里有道教,就不是真正的佛教。”还有什么“佛教道教儒教本是一家”,明明三家,偏偏要搞成一家,就是这么样搞破坏,搞混淆。

佛法讲离欲,
宣扬追求五欲享受的就是邪见、魔道

我只举一个例子,你们很容易理解,我们佛法的路线是离欲,离开五欲的贪求,而魔王波旬以及魔子魔孙,他们宣扬的一切是要你追求五欲享受,我们这个观点是正见,他们反过来了,那就是邪见。

皈依后一定要听佛法,扫掉邪见、倒见,
否则很容易被邪道、魔道拉过去

所以你们皈依了以后,一定要具足正见,不邪倒,一定要听佛法。你不听佛法,虽然身份是佛弟子,但你的思想早就给魔道邪道拉过去了。事实上就是这样,有些人,说嘛说是信佛的,也皈依过了,但他对五欲享受追求得不得了,就变成了魔子、魔孙、魔的眷属。而且你还不能说他们,一说他们,他们就怄你气。

 

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